حد الإكراه وحكم المخالف فيه .

[العباس]

بسم الله الرحمن الرحيم :
شيخنا الفاضل حفظه الله :
البعض ياخذ مسالة الاكراه والخلاف فيها ذريعة للطعن في ان تكفير المشرك من اصل الدين لانه لو كان لزم تكفير المكره , والحاصل انه لا يكفر احد المكره , وما نراه , ان قائل هذا الكلام ممن جعل ان اصل الدين هو ترك الشرك مجردا عن تكفير فاعله الحاصل ان هذا حجة عليه هو لانه لو كان الامر كما ذكر لكان ايضا ذريعة الي القول بان ترك الشرك ليس من اصل الدين لانه جاز فعله معالاكراه وارتفع حكمه