منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > منهاج المسلم > العقيدة > أصل دين الإسلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-17-2017, 01:26 PM
الصورة الرمزية غربة التوحيد
غربة التوحيد غربة التوحيد غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
الدولة: دار الفناء
المشاركات: 150
افتراضي 39- ما هو الدليل على أن قول الشهادتين يقتضي العلم ؟

س39 – قد يقول قائل : يقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله .." ولم يقل حتى يعلموا ،
فالتلفظ بالشهادتين يكفي لدخول الإسلام ولعصمة المال والدم ولو لم يعرف معناهما. فما هو الدليل على أن القول يقتضي العلم ؟


الجواب: ليس المقصود من القول في قوله صلّى الله عليه وسلّم "حتى يقولوا لا اله إلا الله ..." مجرد التلفظ دون معرفة المعنى .
" فالقول " دليل على الاعتقاد :
قال صاحب لسان العرب في معنى كلمة " قول " :- فأما تجوزهم في تسمية الاعتقادات والآراء قولاً فلأن الاعتقاد يخفى فلا يعرف إلا بالقول ، أو بما يقوم مقام القول من شاهد الحال ، فلما كانت لا تظهر إلا بالقول سميت قولاً ، إذ كانت سبباً له ، وكان القول دليلاً عليها ، كما يسمى الشيء باسم غيره إذا كان ملابساً له وكان القول دليلا عليه …
قال شمَّر :- تقول قوَّلني فلان حتى قلت ، أي : علَّمني وأمرني أن أقول ، قال:- قوَّلتني وأقوَلتني أي :- علَّمتني ما أقول وأنطقتني ، وحملتني على القول.
وفي حديث سعيد بن المسيب حين قيل له : ما تقول في عثمان وعلي ؟ فقال:- أقول فيهما : ما قوَّلني الله تعالى ثم قرأ : (
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) [سورة الحشر: 10] " . [1]

ومن هنا يعلم أن المقصود بقول النبي
ِّ صلَّى الله عليه وسلّم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله " أي : حتى يعلموا وينطقوا لا اله إلا الله ، فالقول هنا لا بد فيه من العلم .

قال صاحب تيسير العزيز الحميد :- " وقد بين النبيّ صلَّى الله عليه وسلّم
بقوله ( وحده لا شريك له) تنبيهاً على أن الإنسان قد يقولها وهو مشرك ، كاليهود والمنافقين وعباد القبور ، فإنهم لما رأوا أن النبي قد دعا قومه إلى قول لا اله إلا الله ظنوا أنما دعاهم إلى النطق بها فقط . وهذا جهل عظيم . وهو صلّى الله عليه وسلّم إنما دعاهم إليها ليقولوها ويعملوا بمعناها ويتركوا عبادة غير الله .
ولهذا قالوا : ( أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ) [الصافات: 36 ]
وقالوا : ( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا )[ص: 5] ؛ فلهذا أَبَوْا عن النطق بها ؛ وإلا فلو قالوها وبقوا على عبادة اللات والعزى ومناة لم يكونوا مسلمين ، ولقاتلهم صلّى الله عليه وسلّم حتى يخلعوا الأنداد ويتركوا عبادتها ويعبدوا الله وحده لا شريك له ، وهذا أمر معلوم بالاضطرار من الكتاب والسنة والإجماع." اهـ.[2]
___________________
[1] لسان العرب لابن منظور.
[2]
تيسير العزيز الحميد، ص58 .
__________________

من مواضيع غربة التوحيد

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
38- ما هو الدليل على أن العبد لا يدخل الإسلام إلا بمعرفته معنى الشهادتين ؟ غربة التوحيد أصل دين الإسلام 0 10-17-2017 01:15 PM
الدليل على أن التوقف في مجهول الحال ليس بدعة ولا كفر زائر4 قسم فتاوى العقيدة 0 08-09-2015 12:37 AM
الإحتجاج بالأصلين أن تكفير المشركين من معنى الشهادتين أبو الحسن منتدى التوحيد 0 06-04-2015 01:51 PM
ما الدليل على أن النذر لغير الله شرك أكبر؟ عبدالرحمن أبو بكر قسم فتاوى العقيدة 0 06-28-2014 07:52 AM
ما الدليل على عدم العذر بالتاويل فى اصل الدين الفاروق عمر ردود على المخالفين 8 02-29-2012 05:31 AM


الساعة الآن 10:20 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى