منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى العقيدة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 01-05-2011, 05:39 PM
الصورة الرمزية ابو اسيد الانصاري
ابو اسيد الانصاري ابو اسيد الانصاري غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 260
افتراضي


الجواب :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث جاء عن بْنَ عُمَرَ قاُلُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ..]رواه البخاري ومسلم
قال القرطبي في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم - (5 / 408)
وقوله : (( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )) ؛ أن الراعي : هو الحافظ للشيء المراعي لمصالحه . وكل من ذكر في هذا الحديث قد كُلِّف ضبطَ ما أُسند إليه من رعيته ، واؤتُمِنَ عليه ، فيَجِبُ عليه أن يجتهد في ذلك ، وينصح ، ولا يفرط في شيء من ذلك . فإن وفَّى ما عليه من الرعاية حصل له الحظ الأوفر ، والأجر أكبر. وإن كان غير ذلك طالبه كلُّ واحدٍ من رعيته بحقِّه ، فكثر مُطالبوه ، وناقشه محاسبوه ؛ ولذلك قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( مَا مِنْ أمير عشرة فما فوقهم ، إلا ويُؤتى به يوم القيامة مغلولاً ، فإما أن يفكّه العدلُ ، أو يُوبقُه الجوْر )). وقد تقدّم قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( من استرعي رعيه فلم يجتهد لهم ، ولم يتصح لم يدخل معهم الجنّة )).

و قال ابن بطال في شرح صحيح البخارى - (3 / 532)
باب أَخْذِ صَدَقَةِ التَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ وَهَلْ يُتْرَكُ الصَّبِىُّ فَيَمَسُّ تَمْرَ الصَّدَقَةِ ؟
فيه : أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ ، فَيَجِىءُ هَذَا بِتَمْرِهِ ، وَهَذَا بِتَمْرِهِ ، حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمًا مِنْ تَمْرٍ ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ بِذَلِكَ التَّمْرِ ، فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِى فِيهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) فَأَخْرَجَهَا مِنْ فِيهِ ، فَقَالَ : ( أَوْ مَا عَلِمْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وسلم ) لا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ ).....
وفيه : أنه ينبغى أن يُجَنَّب الأطفال ما يجنب الكبار من المحرمات ، وفيه : أن الأطفال إذا نهوا عن الشىء يجب أن يعرفوا لأى شىء نهوا عنه ، ليكبروا على العلم ليأتى عليهم وقت التكليف وهم على علم من الشريعة . وقال الطبرى : وفيه الدليل على أن لأولياء الصغار المعاتبة وتجنيبهم التقدم على ما يجب على الأصحاء البالغين الانزجار عنه ، والحول بينهم وبين ما حرم الله على عباده فعله ، وذلك أن النبى ، ( صلى الله عليه وسلم ) ، استخرج التمرة من الصدقة من فىّ الحسن ، وهو طفل لا تلزمه الفرائض ، ولم تجر عليه الأقلام ، ولا شك أنه لو أكل تمر جميع الصدقات لم تلزمه ( أي الطفل ) تبعة عند الله ، وإن لزم ماله غرمه ، فلم يخلِّه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل لا من أجل ما كان يلزمه من ضمن ذلك ، ولكن من أجل أنه كان مما حرم الله على أهل التكليف من أهل بيته ، فبان بذلك أن الواجب على ولى الطفل والمعتوه إن رآه قد تناول خمرًا يشربها ، أو لحم خنزير يأكله ، أو مالاً لغيره ليتلفه أن يمنعه من فعله ، ويحول بينه وبين ذلك . ] .

وعلى هذا فمن ترك ابنائه من غير تربية على الاخلاق والشرع والأدب وتعظيم امر الله كان اثماً مضيعا للامانة التي استرعاه الله اياها ,عليه وزر ما تقع فيه تلك الرعية من معصية الله ومخالفة امره .
و من رأى المعصية في اهله وذريته ولم يغيّر ولم يأخذ بأسباب منع ذلك وتغييره وهو قادر على ذلك كان
كالمباشر للمعصية بنفسه وكان ذلك رضى منه بما يصنعون ومن رضي بشيء فهو كفاعله وعليه فمن ترك ابنائه ومن هم تحت ولايته وسلطته وقدرته يكفرون بالله ويقعون في ما تنشره الجاهلية من ضلال في العقائد والسلوك وهو يعلم انهم يفعلون ذلك كان حكمه حكم المباشر للفعل فإن كان الفعل والقول كفرا كان الولي كافرا وإن كان الفعل والقول حراما فعلى الولي الوزر والاثم بحسب الفعل , نعوذ بالله من سخطه واليم عقابه .


كتبه ابو اسيد الانصاري

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد الوافر لمن حكم بإسلام الطاغوت الكافر نور التوحيد منتدى التوحيد 1 02-26-2011 11:09 PM
سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق رقية المنتدى الشرعي العام 0 01-06-2011 08:20 PM
حقيقة الكفر كما توضحه اية الإكراه مراقب منتدى التوحيد 1 01-03-2011 10:38 PM
حكم صلاة الجمعة في دار الكفر ؟ *فتى-التوحيد* قسم فتاوى الفقه 1 12-22-2010 09:01 PM


الساعة الآن 02:06 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى