منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى العقيدة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-23-2010, 12:43 PM
الصورة الرمزية ابو اسيد الانصاري
ابو اسيد الانصاري ابو اسيد الانصاري غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 260
افتراضي الذبح عند قبور الأولياء والصالحين

هل الذبح عند قبور الأنبياء والصالحين شرك ؟ أم محرم ؟
وهل لو قال هذه الذبيحة للنبي أو للولي كأن يقول هذه الذبيحة للحسين مثلا وإن سم اسم لله عليها عند الذبح .. يكون شركاأم محرما ؟ و لو كان شركا فهل يوجد دليل على ذلك ؟ وأين قال أهل العلم بأنه شرك ؟ أو محرم ؟

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-23-2010, 01:00 PM
الصورة الرمزية ابو اسيد الانصاري
ابو اسيد الانصاري ابو اسيد الانصاري غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 260
افتراضي

س - هل الذبح عند قبور الأنبياء والصالحين شرك ؟ أم محرم ؟ وهل لو قال هذه الذبيحة للنبي أو للولي كأن يقول هذه الذبيحة للحسين مثلا وإن سم اسم لله عليها عند الذبح .. يكون شرك ؟ أو محرم ؟ لو كان شركا فهل يوجد دليل على ذلك ؟ وأين قال أهل العلم بأنه شرك ؟ أو محرام ؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد :
فإن هناك صورتين ومسألتين ذبح لله عند قبر الولي , وذبح للولي نفسه .

فألاول وهو الذبح لله عند قبور الصالحين فهو بدعة منكرة وذريعة الى الشرك في عبادة الله ما جاء به أمر من الشارع وما فعله الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ولا التابعين لهم باحسان .

أما الذبح للاولياء والاموات سواء كانوا انبياء او من هم دونهم دونهم فهو على هذه الصورة قربان لهم من دون الله او مع الله وهو عبادة شركية كالتي كان يمارسها اهل الجاهلية الاولى , ولا يسعفه انه سمى الله عليها فإن التسمبة لا تلغي القصد الشركي عند الذبح و لو سمى غير الله عليها لكان شركا زائداً , شرك في القصد والتوجه وشرك في التسمية .

والادلة من كتاب الله على ذلك

1- قوله تعالى [ فصل لربك وانحر ] ومحل الشاهد منه انه تعالى قد قرن الصلاةوخصها بالله سبحانه فلا يجوز الصلاة لغير الله ثم اتبعها وقرن بها معاثبات لام الاختصاص النحر وهو الذبح تقربا وقربانا .

2- ان الذبح تقربا الى الولي هو من صور النذور التي تقدم للاصنام والكهنة والسدنة وقد مر الجواب عن النذر لغير الله http://www.davetulhaq.com/ar/forum/showthread.php?t=5

3- قوله تعالى {... وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ } ومحل الشاهد منالاية ان الله حرم وابطل كل قربان يقدم لغير الله أوعلى غير اسم اللهتعالى وما لم يكن متقربا به لله بل لغيره فهو ذبح شركي لاشتراك غير اللهبنصيبه منه .
قال البغوي في قوله تعالى [ وما اهل لغير الله به ] أيما ذبح للأصنام والطواغيت، وأصل الإهلال رفع الصوت. وكانوا إذا ذبحوالآلهتهم يرفعون أصواتهم بذكرها فجرى ذلك من أمرهم حتى قيل لكل ذابح وإن لميجهر بالتسمية مهل. وقال الربيع بن أنس وغيره { وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ } قال ما ذكر عليه اسم غير الله . وذكر مثله شيخ المفسرين الطبري رحمه الله تعالى .
هذا وبالله التوفيق

كتبه ابو اسيد الانصاري .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:49 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى