[عثمان بن محمد]

السلام عليكم كيف حالك الشيخ ضياء الدين : ارجو ان تكون بصحة و إخواننا الموحدين اتمنى ان القاك و اتفقه عندك سؤالي :
هل زيد عندما يعبد الله و حده لا شريك له و يتبرأ من المشركين هل حقق اصل دين ام إذا اضاف الإقرار بإن إبراهيم عليه السلام رسول الله يكون قد حقق اصل دين و قوله... من سمع بى ولم يؤمن بى صلى الله عليه وسلم واﻻيمان باﻻنبياء ليس معلوما بالعقل لكن العلم بهم موقوف على السمع والخبر وكذلك هناك ناس من اهل الفترة لا تعلم ان هناك رسل والمطلوب منهم ان يوحدوا الله ويعبدوا ولا يشرك به شئ
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)
هل هذا يجعل الإقرار بالرسل هو من سنن الاعتقاد او التوحيد الخبرى الذى لا يعرف الا بالشرع
و ان الإقرار بالرسل ليس من اصل الدين ولكن من لوازمة إن كان هذا اصل دين فيهم هل يتغير في زمننا و كذالك ما معنا ''من لوازمة '' ارجو ان تجبني بنفسك و بالدليل يا شيخ .