cevşen hakkında bilgi????

[ihsan65]

 Es'selamu aleyküm.kardeşler bana cevşen hakkında ayrıntılı bilgi verebilirmisiniz.(Narcılar bu konuyu çok önemsiyor).!!

[Muhacir]

Cevap:Cevşen içinde sahih dualar olduğu gibi uydurma kaynağı olmayan dualarda vardır. Müslümana düşen kimseye cevşen önermemesi ve dua ve zikirler diye kitaplar var başta nevevinin bu konuda kaynaktır, ondan okusunlar yada bizim çıkardığımız müslümanı koruyan dualar var ve hepsininde kaynakları mevcuttur. Müslümana düşen sahih kaynaklara itibar etmesidir bidat hurafe ve uydurma sözlerdende beri durması ve başkalarınıda uzak tutmasıdır.

[ιвηι тєумιуує]

Soru: kardeşler bana cevşen hakkında ayrıntılı bilgi verebilirmisiniz.(Nurcular bu konuyu çok önemsiyor).!!

Cevap: "Cevşen-i kebir" diye tabir edilen meseleyle ilgili anlatılan bu kıssa sahih değil, uydurmadır. Ve bu şekilde söyleyenler insanları kandırarak cevşenü kebir adında bir takım takılan şeyler icad ederek rant elde ettikleri gibi insanları da boş umutlar peşinde koşturmuşlardır. Zira caiz olan muskanın takılıp takılmaması konusu bile alimler arasında ihtilaflı iken bu kimseler cevşen dedikleri muskaya benzer şeyleri takınarak kendilerini her türlü olumsuzluklardan koruyacağına inanırlar ya da insanları bu şekilde inandırarak rant elde ettikleri gibi onları saptırırlar. Oysa bu gibi bir uygulamanın İslam’da yeri yoktur. Ve hatta böyle bir uygulama Allah (c.c)’a, rasulüne, İslam’a iftiradan başkası değildir. Böyle yapanların İslam’dan nasibi yoktur.

Allah (c.c)’ın isimlerinin 1001 tane olduğu meselesi konusu sahih haberlerle sabit değildir. Bu şekilde söyleyen kimseler ancak zanla konuşmaktadırlar. Fakat Allah (c.c)’ın bilinen ismi sahih haberlerde geçtiği üzere 99’dur. Ancak bu demek değildir ki Allah (c.c)’ın bunlardan başka isimleri yoktur. Bilakis Allah (c.c)’ın bunlardan başka isimleri de vardır. Fakat kesin sayısını ancak Allah (c.c) bilir. Bu sebeple sahih haberlerde bildirilenlerin aksine bir şey söylemek ancak delilsiz konuşmaktan başkası değildir.

Cevşen içinde yazılan yazı doğru değildir. Bunu takanlar, taktıkları cevşenin kendilerini her türlü kötülüklerden koruyacağına inanarak takarlar. Bu aynen nazar boncuğu takmak gibidir. Eğer niyet bu şekilde olursa, yani direkt cevşenin fayda sağlayacağına inanılarak takılırsa bunu takmak şirktir. Fakat Allah (c.c)’ın izniyle fayda sağlayacağına inanılarak takılırsa küçük şirktir.

[ihsan65]

kardeşler Allah razı olsun,bizi aydınlattığınız için...