Malik bin Enes
|
|
« Yanıtla #2 : 23 Eylül 2015, 12:32:00 » |
|
Soru :s.a Teşrik tekbirleri adı ile bildiğimiz Kurban bayramı arefe sabah namazından 4.gün ikindi namazına kadar farz namazların ardından söylenen Allah'u Ekber Allah'u Ekber La İlahe İllAllahuvel Ekber kelimesinin okunacağına dair nas varmıdır ayrıca bayarm kaç gündür delilleri ile cevap verebilirseniz sevinirim selametle Cevap: Teşrik Tekbirlerini Getirmenin Hükmü: Akıl baliğ olan her Müslümana, her farz namazdan sonra teşrik tekbirlerini getirmek vaciptir. Teşrik Tekbirlerinin Miktarı: Her farz namazdan sonra en az bir sefer tekbir getirilir. Teşrik tekbirleri nafile namazdan, vitir namazından, cenaze namazından sonra vacip değildir. Teşrik Tekbirleri Getirmek Kendisine Vacip Olan Kimse: a - Ebu Hanife'ye göre; teşrik tekbirleri şehirde mukim olan imama, cemaatle kılınan her namazdan sonra vaciptir. Bu imama tâbi olan kişiler, ister mukim olsun ister yolcu olsun ister köle olsun ister kadın olsun, teşrik tekbirlerini getirmek vaciptir. İhramda olan kişi önce tekbir getirir, sonra telbiye yapar. Ebu Hanife'ye göre; tekbir getirmek için taharetli olmak şart değildir. Cemaatin tekbir getirmesi için imamın tekbir getirmesi şart değildir. b - İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf'a göre; akıl baliğ olan kişi, ister tek başına namaz kılsın ister cemaatle kılsın; ister yolcu olsun ister mukim olsun, her farz namazdan sonra teşrik tekbiri getirmek vaciptir. Çünkü teşrik tekbirleri farza tâbidir. Farzı kılan herkese farzdan sonra tekbir getirmesi vaciptir. Mezhepte bu görüşe göre amel edilir. Çünkü Allah (c.c) ayette, belli günlerde zikir yapılmasını emretmiştir. Bilinen gün ise on zilhicce, sayılı günler ise teşrik günleridir. İşte bu günlerde farz namazdan hemen sonra tek başına namaz kılan, cemaatle namaz kılan, yolcu veya mukim olan herkese bu günlerde tekbir getirmek vaciptir. İki bayram namazından sonra tekbir getirmekte bir beis yoktur. Kurban Bayramında Getirilmesi Gereken Tekbirlerin Zamanı: Kurban bayramında getirilen tekbirlerin zamanı konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir. İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed'e göre; Arefe günü Arafat'ta sabah namazından sonra başlar ve bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar devam eder. Ali (r.a)'nun arefe gününün sabahından bayramın dördüncü gününün ikindisine kadar ve bu günün ikindisinden sonra tekbir getirdiği rivayet edildi. (Hakim, İbni Ebi Şeybe sahih senedle rivayet ettiler.) İmam Ebu Hanife'ye göre; Arefe günü, Arafatt'a sabah namazından sonra başlar ve kurban kesme gününün (bayramın birinci gününün) ikindi namazına kadar devam eder. “Arafat'tan indiğinizde Meş'ari'lHaram'da (Müzdelife'de) Allah'ı (sayılı günlerde) zikredin! Allah size hidayet ettiği için siz de O'nu zikredin!” (Bakara: 198) Allah (c.c) bu ayette tekbiri Arafat'a dahil ediyor. Buna göre tekbire Arafat'ta başlanmalıdır. İbni Arabi Ebu Hanife'ye cevaben: “Arafat'tan inerken yani; akşam tekbir getirilir deseydiniz bu doğru olurdu. Fakat siz sabahtan başlar diyorsunuz. Bu ayet sizin görüşünüze delil olmaz” diyor. Abdullah b. Mes'ud'un arefe günü sabah namazından sonra bayramın birinci günü ikindi namazına kadar tekbir getirdiği rivayet edildi. (Taberani ve İbn Ebu Şeybe sahih senedle rivayet etti) İmam Malik ve İmam Şafii'ye göre; kurban bayramının birinci günü öğle namazından sonra başlar ve bayramın dördüncü günü (teşrik günü) sabah namazına kadar devam eder. “Arafat'tan indiğinizde Meş'ari'lHaram'da (Müzdelife' de) Allah'ı (sayılı günlerde) zikredin. Allah size hidayet ettiği için siz de O'nu zikredin.” (Bakara: 198) Ayette geçen, “Allah'ı (sayılı günlerde) zikredin” den kasıt; kurban bayramı ve teşrik günlerindeki zikirdir. İmam Malik'e göre; kurban günü ile teşrik günleri dahil dört gündür. Tekbirlerin sözler: Allahu Ekber, Allahu Ekber, La ilahe illAllahu VAllahu Ekber, Allahu Ekber ve li'llahi'l hamd. (Allah yücedir, Allah yücedir. O'ndan başka ibadete layık ilah yoktur, Allah yücedir. Allah yücedir. Hamd Allah'a mahsustur.) Bu tekbirleri erkeğin sesli getirmesi bir görüşe göre vacip, bir görüşe göre sünnettir. Kadınlar ise sessiz tekbir getirirler. Zilhiccenin ilk on gününde tekbir getirmek menduptur.
Bu tekbirler hem hacda olanlar hem de hacda olmayanlar içindir. Bu konuda alimler ittifak etmişlerdir.
|