Ebu Meryem El Kuveyti kimdir?

[Alkame]

Soru: Ebu Meryem El Kuveyti kimdir? Akidesi sağlammı acaba? Duyduğum kadarı ile Ziyaeddin El Kudsiye reddiye falan yazmış. Acaba hangi konularda reddiye yazmış? Bu kişi ile sizin akideniz aynımı?

Cevap: Ebu Meryem, Kuveyt’lidir.

Ebu Meryem, daha önce namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek ve sakal bırakmak gibi amelleri İslam alameti görüyordu. Yani daru’l harpte bir kişiyi bu amellerden birisini yaptığını görse ve bundan başka hiçbir ameline şahit değilse, Müslüman hükmü veriyordu. Bu kişi bu meselede Hocamız (Şeyh Ziyaeddin el-Kudsi) ile tartıştı ve Ebu Meryem bu inancından döndü ama eski inancının küfür olduğunu beyan etmedi. Ebu Meryem artık namaz kılmak, oruç tutmak, sakal bırakmak ve bunlar gibi amelleri İslam alameti saymıyor. İslam alameti sayan kişiye “hata etmiştir” diyor ama böyle bir inanca sahip kişileri tekfir etmiyor.

Ebu Meryem’in ikinci küfrü ise; silsile tekfirini bid’at olarak görmesi, dolayısıyla silsileyi kabul etmemesidir. Ebu Meryem’in bu konudaki inancı şu şekilde: Şirk işleyen kişi müşriktir ama bu kişiye müşrik demeyen kişi kafir değildir. Halbuki İslam âlimleri şirk işleyen kişiye (velevki cehaleti sebebiyle şirk işlesin) müşrik hükmü vermeyen kişinin kafir olacağı konusunda ittifak etmişlerdir. Zaten bu mesele dinin aslındandır. Ama Ebu Meryem bu meseleyi dinin aslından saymıyor.

Ebu Meryem, hocamıza bu konuda reddiye yazmıştır. Hocamızda, Ebu Meryem’in bu reddiyesine cevap vermiş ve onun batıl inancını delillerle birlikte çürütmüştür. Hocamızın ve Ebu Meryem’in bu konudaki tartışmaları Davetulhaq Arapça sitesinde hâlâ mevcuttur. Ama Ebu Meryem bu meselede sadece kendi reddiyesini sitesine almış, hocamızın cevabını sitesine asmamıştır.

Ebu Meryem’e göre aslıddini sağlamak; şirk işlememek, şirkten uzak durmak ve iman etmektir. Ona göre şirk işleyen bir kişiye müşrik demeyen kişi, aslıddini bozmamıştır. Yani bu meseleyi aslıddinden saymıyor.