HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 30 Mayıs 2024, 05:49:13


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Allah'ı ittihad, hulul, ittisal ve infisal vasıflarından tenzih etmek.  (Okunma Sayısı 773 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Ebu Muhammed Es-selefi
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 126


« : 27 Kasım 2022, 17:54:18 »

Allah’ı hakkıyla tesbih ve takdis etmenin gerektirdiği bir diğer şey O’nu; ittihad (bir varlıkla birleşmek), hulul (bir varlığa yerleşmek), ittisal (bir varlıkla bitişmek) ve infisal (bir varlıktan ayrılmak) vasıflarından tenzih etmektir. Çünkü bunlar mahlukun sıfatlarıdır.

Bu konuda bazı deliller:

Birinci delil:
Yüce Allah ittihad (bir varlıkla birleşmek), hulul (bir varlığa yerleşmek), ittisal (bir varlıkla bitişmek) ve infisal (bir varlıktan ayrılmak) vasıflarından münezzehtir. Çünkü bunlar mahlukun sıfatlarıdır.
Bunun beyanı şöyledir: Bir varlık ya yaratıcıdır ya da yaratılandır, üçüncü bir seçenek yoktur. Buna göre kdîm (قَدِيم), ezelî ve baki olan (sonu olmayan) ve hiçbir benzeri olmayan yaratıcı, sonra olmuş olan ve fâni olan mahlukla birleşir mi hiç?! Ya da sınır ve miktardan münezzeh olan varlık, sınırlı ve miktarı olan mahlukun içine yerleşir mi hiç?! Şüphesiz Allah, yerlere ve mekânlara yerleşmekten münezzehtir; çünkü yerleşme sıfatı araz olan bir sıfattır, yok olur ve hâdistir (sonra olmuştur). Hâdis olan (daha önce yokken sonra olan) bir sıfat ise asla Allah’a layık değildir.
Ayrıca ittisal (bitişik olmak) ve infisal (ayrılmak) da ancak cisimler arasında olur. Allah ise cisim olmaktan ve cis-min özelliği olan her şeyden münezzehtir. Allah hakkında bunu daha önce kati delillerle ispat ettik.

İkinci delil: Ehlisünnet âlimleri, Yüce Allah’ın yarattı-ğıyla birleşmekten veya yarattığı bir şeyin içine girmekten, aynı şekilde yarattığıyla bitişmiş olmaktan ya da yarattığın-dan ayrılmış olmaktan münezzeh olduğu konusunda icma etmiştir. Bu konudaki icmayı, Müslüman fırkaları anlatan âlimler nakletmişlerdir.

İbni Kesir, Yüce Allah’ın;
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦
«Ve biz ona şah damarından daha yakınız.» (Kāf: 16) ayetini açıklarken şöyle dedi:
“نَحْنُ (biz) sözünden kasıt meleklerdir. Yani Allah’ın me-lekleri insana şah damarından daha yakındır. Bazı âlimlere göre bu ayetten kasıt; Allah’ın kullarına ilimle şah damarın-dan daha yakın olmasıdır, zatıyla yakın olması değil. Bu tevili yapan âlimler, ayetten hulul ya da ittihad manası anla-şılmasın diye böyle tevil etmişlerdir. Hulul ve ittihad, her türlü noksan sıfattan münezzeh olan Allah’tan icmayla nef-yedilmiştir.(Tefsiru İbni Kesir, c: 4 s: 224)

Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

Sitemiz üzerinden erişilebilen şeylerde Allah'ın razı olmadığı şeyler varsa, bunları reddediyoruz.