Cevap: Futbol oyununun kendine has kuralları vardır. Ve Futbolda uygulanan kurallar, şer’an uygun değildir. Fakat burada önemli olan, bu sadece oyunun kuralı mı? yoksa sahada uygulanmakta olan kurallar oyun dışında da geçerli midir?
Örneğin; bir oyuncu rakip oyuncunun ayağını bilerek kırarsa hakemin vereceği en ağır ceza kırmızı karttır. Yani rakibinin ayağını kıran futbolcu oyundan diskalifiye edilir. İşte asıl mesele; ayağı kırılan futbolcu saha dışında mahkemeye başvurabilir mi? başvuramaz mı? Şayet başvurabiliyor ise, o zaman durum değişir. Dolayısıyla saha içindeki hakem, son hükmü veren kişi değil, saha içinde hüküm veren kişi demektir. Yani, verilen hüküm saha dışında geçerli olmayıp, hakemin, rakip tarafın ayağını kıran futbolcuya verdiği kırmızı kartla, ayağı kırılan kişi hakkını kaybetmiş sayılmaz. Bu durum, ayağı kırılan kişinin saha dışında hakkını arayabilir manasına gelir. Şayet, saha içinde uygulanan kurallar kesin hükümler olsaydı, işte o zaman küfür olurdu. Bu sebeple hakemin verdiği hükümler, mutlak hüküm olmayıp söz konusu mesele de küfür boyutundan çıkmış olur. Dolayısıyla; saha içinde bu gibi durumlara verilen hükümler küfür değildir.
Özetle; oyun esnasında yaralanma veya kırılmalarda verilen hükümler (kırmızı kart veya başka bir ceza) saha içerisinde uygulanıp biterse, uygulanan bu kural İslam’a zıttır.
Örneğin; bir futbolcu, diğer oyuncunun ayağını bilerek kırar ve “bu suça göre kırmızı kart gösterilir, bunun başka bir cezası yoktur” denilirse bu apaçık bir küfürdür. Çünkü buradaki meselenin hükmü kırmızı kartla değiştirilmiştir. Bu hükmü bu şekilde kabul eden kişide kâfir olur. Meselenin İslam’daki hükmünü ele alırsak, oyun esnasında bacağı kırılan kişi, dilerse kısas ister, dilerse diyet ister veya dilerse affedebilir. Bu seçeneklerden biri tercih edilir.
Yapılan kasıtlı ise kısas, ortada kasıt yoksa öyleyse diyet…. Kişinin affetme hakkı da vardır. Tek adil olan sistem; İslam hukûkûdur ve zararlara karşılık verdiği cezalar da bunlardır.
Ayrıca yukarıda belirtmiş olduğumuz gibi, meselenin küfür boyutundan çıkmış olması caiz olduğu anlamına gelmez, bilakis birçok zararları vardır.
Kısaca şöyle ki; kafirlerle oynanan oyunlarda ister istemez Müslüman aynı takımda bulundukları için birçok duyguyu paylaşabiliyor.
Misal olarak; yenilgilerde düşmanlık veya üzüntü oluyor, kazanıldığında ise sevmek yada sevinmek gibi hislerin oluşmasına sebep oluyor. En basit meselelerde bile yapılan düşmanlıklar yada dostluklar kalpte meydana gelebiliyor.
selamın aleyküm
acaba size sorularımı sorabilir miyim, lütfen şahsen konuşmayı kabul edermisiniz, size göre kafir olduguma göre, belki bir kafiri müslüman yaparsınız, sadece konuşmak istiyorum ama hiçbir yönetici yanaşmıyor, sorularım var.
lütfen özel mesaj aracılıgıyla ulaşabilir misiniz=?