soru:bir kimse bir muslumani haksiz yere öldürüp kendisine kıssas uygulansa bu u

[ebu amara]

soru:bir kimse bir muslumani haksiz yere öldürüp kendisine kıssas uygulansa bu uygulanan ceza ahiretteki ceza için  kefaret olurmu?

[Hizmetkar]

“Kim bu günahlardan herhangi birisini işler de cezasını dünyada görürse, bu ceza onun günahına keffaret olur. Bu suçlardan birisini işler de Allah bunu örterse (suçunu ortaya çıkarmazsa) hesabı Allah’a kalmıştır. Dilerse affeder, dilerse cezalandırır.”Müslim, Hudûd, 41

 

Ayrıca Sünen-i Tirmizî’de rivayet edilen bu meâle yakın bir hadis bu meseleyi teyit etmektedir:

 

“Kim bu suçlardan birisini işler de dünyada cezasını çekerse, Allah bu kulunu âhirette ikinci defa cezalandırmaktan mükerremdir (cezalandırmaz).”Tlrmizi, Hudûd, 12.

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: soru:bir kimse bir muslumani haksiz yere öldürüp kendisine kıssas uygulansa bu uygulanan ceza ahiretteki ceza için  kefaret olurmu?

Cevap: Hanefiler'e göre: had, kısas, ta'zir gibi cezalar suçun dünyevi cezası olup ahiret azabını kaldırmaz.Ahiret  azabından kurtulmak için ayrıca nasuh(samimi)tevbe edilmesi gerekir demişlerdir.

Cumhura göre; dünyada işlenen suçlara karşılık uygulanan had cezası, ahiret cezasını kaldırır. Bu konuya şu hadisi delil gösterirler:

Ubade b. Samit (r.a)’den, Rasulullah (s.a.s)’ın şöyle dediği rivayet edilmiştir:

“Kim bu günahlardan herhangi birisini işler ve bunun sebebiyle ona dünyada ceza uygulanırsa, işte bu ceza onun için bir keffarettir. Kim bu günahlardan birini işler de bu sebeble ona had uygulanmaz ve Allah (c.c) onu açığa çıkarmayıp örterse, durumu Allah’a kalmıştır. Allah (c.c) dilerse onu affeder, dilerse cezalandırır.” (Müslim)

[AllahKulu]

Ahiret  azabından kurtulmak için ayrıca nasuh(samimi)tevbe edilmesi gerekir demişlerdir.

Nasuh (samimi) tevbe nasıl olur açıklarmısınız?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Nasuh (samimi) tevbe nasıl olur açıklarmısınız?

Cevap: Tevbe-i nasuh: Kişinin işlediği caiz olmayan amelden dolayı pişman olması, kalben ve fiilen bu ameli işlediğinden dolayı rahatsızlık duyması, bir daha bunu işlemeyeceğine, buna dönmeyeceğini yakinen inanıp, Allah (c.c)’tan istiğfar dileyip, o amelden bir daha dönmemek üzere uzaklaşmasıdır.

Rasulullah (s.a.s), tevbeden bahsedince, Nasuh tevbesinin ne olduğunu soran Hz. Muaz bin Cebel’e (ra) buyurdu ki:

“Tevbe-i Nasuh, işlenen günahtan pişman olmak, Allah-ü Teâlâ’dan mağfiret dilemek, bir daha öyle bir günah işlememek demektir.” (Beyhakî)

[AllahKulu]

Allah - Celle Celalühü - ilminizi ve imanınızı artırsın