Автор Тема: Разъяснения истинного масхаба Саляф Ас Салихин относительно нассов муташабиха  (Прочитано 71 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн RabAllaha

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 288
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
Первый раздел

Разъяснения истинного масхаба Саляфи Ас Салихин относительно хабаров муташаббихат

Матн:

Знай, что у обладателей разума без всякого сомнения, очевидной истиной является масхаб Саляф Салихин.

Разъясение:
Здесь Имам Газали делает вступление в первый раздел, раскрывающий убеждение Саляф Ас Салихин относительно хабаров муташаббихат.
Однако, прежде чем начать разъяснение, он даёт знать о том, что после того как обладатели разума узнают, что из себя представляет масхаб Саляф Ас Салихин, они без всякого сомнения убедятся в том, что истинным масхабом является Саляф Ас Салихин. После того, как сделал подобное вступление, чтобы не быть не правильно понятым и прежде чем начать разъяснения, он указывает ясным образом на то, кого он подразумевает под Саляф Ас Салихин. А это сподвижники и те, кто последовали ними.  После того, как рассказал об  этом, он даёт знать о том, что он укажет на Саляф Ас Салихин, то есть на  мазхаб сподвижников и их последователей и на доказательство этого.

« Последнее редактирование: Январь 06, 2019, 12:38:04 pm от RabAllaha »

Оффлайн RabAllaha

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 288
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
Матн:
Теперь, я разъясню масхаб Саляф аль Салихин и его доказательство.
И говорю: Истина, которую мы принимаем относительно Саляф ас Салихин, заключается в следующем: Для каждого простолюдина из народа, до которого дошел какой-либо хадис из хадисов муташабихат, на нем является ваджибом практиковать следующие семь вещей:

1- Делать такдис
2 - Тасдикъ
3 - Признать свою слабость
4 - Молчать
5 - Воздержаться
6 - Ничего не предпринимать
7 - Покориться обладателям знания.

Разъяснение:
После того, как Имам Газали прояснил, что масхабом Саляф ас Салихин является масхаб сподвижников и табиинов и после того, как он указал на то, что его убеждение является истинным масхабом, коротко перечисляя семь пунктов, разъясняет о том, что масхаб Саляф ас Салихин, за которым надо последовать реализуется только в том случае, когда эти пункты будут приведены в исполнение.
Для каждого из простолюдинов в случае, когда он столкнется с каким-либо аятом или хадисом  из муташабихатов, является фарзом практиковать эти семь вещей: 1- Такдис. 2- Тасдикъ. 3- Признание своей слабости. 4- Молчание. 5- Воздержание. 6- Не предпринимать ничего. 7- Покориться обладателям знания.

И не будет считаться, что некто из простолюдинов привязался к масхабу Саляф ас Салихин до тех пор, пока относительно аятов и хадисов муташабихат не проявит должную реакцию.
Только в том случае, когда он реализует эти семь установок, будет считаться, что он привязался к масхабу Саляф ас Салихин.
А также здесь Имам Газали указывает относительно аятов и хадисов муташабихат на то, что реализация этих семи установок по Саляфу ас Салихин является фарзом. То есть,  если простолюдин не будет следовать этим семи путям, то будет считаться, что он совершил харам.
« Последнее редактирование: Январь 06, 2019, 12:51:58 pm от RabAllaha »

Оффлайн RabAllaha

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 288
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
Матн:

1 - Под словом такъдис подразумеваю: пречищение Всевышнего Господа, от придавания телестности и того, что исходит из телестности (джавхар, араз и так далее)

2 - Под словом тастикъ я подразумеваю: Веру, в слова сказанные посланником Аллаха (саляЛлаху алейхи ва саллям). Его слова являются истиной и он говорил только истину. Без сомнения, его речь, на которую указывают его слова и смысл, является истиной.

3 - Под признанием слабости я подразумеваю: Превышение человеком своих возможностей в познании истинного смысла, которое подразумевается в хабарах муташабихат, а также признание того, что исследование этого смысла не является его прерогативой, и что на нём нет этой объязанности, а так же он обязан не допускать даже и мысли заниматься этим делом.

4 - Под молчанием я подразумеваю: Не спрашивать и не погружаться человеку в это дело относительно хабаров муташабихат и что спрашивать относительно смыслов этих хабарав, является нововведением. Если он будет погружаться в эту тему, подвергнет опасности свою религию. Задавая  вопросы, сам того не почувствовав, может войти в куфр.

5 - Под воздержанием, я подразумеваю то,  чтобы  не  вносил никаких языковых  изменений относительно выражений, которые приходят в  хабарах муташабихат. Не заменять его другим выражением из другого языка, не использовать его с другими выражениями, или же выделив его из предложения, в котором он находится и, взяв из предложения использовать его в другом предложении. Напротив, необходимо сохранить это выражение в таком виде, в котором оно пришло в контексте насса. А также, не изменять огласовки и не заниматься составлением, а произносить эти слова так, как они пришли в самом нассе.

6 - Под словами не предпринимать абсолютно ничего, я подразумеваю то, чтобы человек в своем сердце не склонялся к тому, чтобы исследовать относительно выражений муташабихат и неразмышлять в своих мыслях относительно этой темы ни о чём.

7 - Под словами покориться людям знания: я подразумеваю - не верить в то, что знание,  относительно смыслов хабаров муташаббихат не осталось закрытым  для посланника Аллаха (саляЛлаху алейи ва салям), для других пророков, для праведников, и аулия (приближенным) к  Аллаху.
« Последнее редактирование: Январь 06, 2019, 12:52:24 pm от RabAllaha »