Автор Тема: Re: Современники.  (Прочитано 1877 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Мухаммад 05

  • Newbie
  • *
  • Сообщений: 21
Re: Современники.
« : Ноябрь 15, 2017, 02:25:39 pm »
Ас салям алейкум. Такой вопрос, хотелось бы адекватный ответ получить, недавно сказали, что кудси ворует книги, и это не только у тартуси, и у худейра и др, и даже у некоторых неджийцев, я спросил как это было установлено, мне сказали, что это не его стиль, книги которые он украл были написаны раннее, и отличаются индивидуальным стилем, например али аль худейр, кто читал его книги знает его стилистику, и он её придерживается в своих трудах,  и такой же стиль изложеня в некоторых книгах кудси, вплоть до того, что чуть ли не слово в слово скопировано.. Я это просто услышал уже не первый раз, и все время это говорят разные люди,  что мурджииты, что братья, что перегибшики, разные люди, кто знаком с книгами и тех и кудси. Как вы  обьясните это, кудси их написал ранее, но не издавал, а каким образом попали они к разным шейхам,??

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Re: Re: Современники.
« Ответ #1 : Ноябрь 16, 2017, 10:12:31 pm »
Ин шаа АЛЛАХ, в самое ближайшее время на русском языке будет выставлен перевод опровержения самого Зия Ад Дин Аль Кудси, написанное в ответ гнусной клевете мушрика тартуси.

Оффлайн RabAllaha

  • Global Moderator
  • Full Member
  • *****
  • Сообщений: 218
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
« Последнее редактирование: Ноябрь 23, 2017, 12:50:24 am от RabAllaha »

Оффлайн RabAllaha

  • Global Moderator
  • Full Member
  • *****
  • Сообщений: 218
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
Re: Re: Современники.
« Ответ #3 : Ноябрь 23, 2017, 12:47:55 am »
Так же тем, кто понимает турецкий язык, предлагаем читать на эту тему по этой ссылке
Ин ша Аллах,  по мере возможности будем выставлять перевод на русском.

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Re: Современники.
« Ответ #4 : Ноябрь 23, 2017, 10:22:16 pm »
БИСМИЛЛЯХИРРАХМАНИРРАХИМ.

Вся хвала принадлежит Аллаху Господу миров.(Аль Фатиха, 1)

Хвала Всевышнему Аллаху, к Нему мы обращаемся за помощью, у Него просим прощения и защиты от зла наших душ и скверны наших дел. Тот, кого Аллах наставил на путь истины, того никто не собъёт. Тот же, кого Аллах сделал из заблудших, того никто не наставит на путь истины. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и посланник.

«Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, сатана обольстил и обещал им долгую жизнь. Это – потому, что они сказали тем, которые возненавидели ниспосланное Аллахом: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах». Аллах знает то, что они скрывают. Но что же будет, когда ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам?» (Мухаммад, 25-27)

Причина написания этой рисали заключается в том, что в наше время некоторые люди взяли себе целью лишь только чернить и клеветать на муваххидов, которые желают людям разъяснять Ислам и Таухид, указать на истину, которую накрыли покрывалом лжи.

Те, которые желают чернить и клеветать или не хотят Ислама, или взяли себе целью всег-лишь клеветать на муаххидов. Или это те, куфр которых выявил Зия Ад Дин Аль Кудси. Они перешли в действие, чтобы чернить Муаххидов, потому что им был вынесен такфир и был выявлен их ширк и куфр. Вместо того, чтобы покаяться от обнаруженных ширков и куфров и покинуть ширк и куфр, они начали враждовать с Муваххидами. Если бы они были теми, кто желает по-настоящему служить Исламу, то они покаялись бы и привязались бы к Исламу. Однако они выбрали противный путь.

Эти люди по причине следования своим прихотям, в погоне за славой не сочли вернуться от куфра, в котором они находятся и чтобы не терять свой престиж, занялись чернить и клеветать на муваххидов.

Эти люди, пытающиеся просславиться являются теми, кто всего-лишь желает привлечь внимание, или создать группировки, или собрать вокруг себя несколько человек. Они следуют своим прихотям и нафсу. Если бы они не были бы следующими своим прихотям и нафсу, то не столь усердствовали бы в бесчинсве и не занялись бы клеветничеством.

Если бы их целью был бы Ислам, то они не пытались бы дойти до людей через споры относительно личностей или книг. Те, чьей целью является распространять и учить других религии Ислам, то они понесли бы  в люди истину и разъясняли бы истину. Не является распространением Ислама занятие спорами относительно людей, говоря: этот человек таков, а вот этот таков. Подобно тому, как Посланник Аллаха с.а.в. начал призыв, если людям в-первую очередь разъяснять Таухид, то научившийся Таухиду, в сфере Таухида сам бы вычислил и понял бы, кто кем является, что это за движение, Мусульманин он или кафир.

Разъяснять о личностях людям, еще не знающим Ислам, еще не знающим Таухид, является призывом к людям и ознакомление с людьми.

В наше время муриды, которые являются служителями возвеличивания шейхов, когда желают разъяснять людям что-либо, в-первую очередь разъясняют положение своего шейха, при этом придавая ему полномочия, не присущие ему, а присущие только Аллаху Тааля. И следом начинают чернить других. И это в то время, как есть религия Аллаха. То есть, людям, которые не знают о религии Аллаха, разъясняя и ознакамливая с личностями, привязали этих людей к личностям. И они совершают поклонения напрямую им.

Какой смысл разъяснять людям, не знающих религию, о личностях в обход религии Аллаха? Конечно, никакого смысла нету.

Смысл этого таков: Это и есть способствовать, чтобы привязывать людей к людям, оставляя религию Аллаха.  Подобно людям нашего времени, которые уповают только на людей, от них просят помощи, и ждут помощи от них... эти люди придают людям полномочия, сыфаты и права, которые присущи только Аллаху. 
 
Ни в коем случае не забывай, что в Исламе нету привязывания к личностям. Есть привязывание к Исламу.
Если человек защищает Ислам, разъясняет Ислам и работает ради Ислама и целью его является возвышение религии Аллаха, и жизнь свою регулирует в соответствии с этим, то этим людям нужно следовать и подчиняться в соответсвтии повелений Ислама.

Если человек работает во имя Ислама, то и защита и привязанность к нему должна быть во имя Ислама. Тот, кто работает во имя Ислама, и в границах, определенных Исламом, когда ему указывают на его ошибки, сразу же исправит ошибку, привяжется к Исламу, не будет упорствовать, не будет возноситься, не будет следовать нафсу, а будет поступать соответственно для достижения довольства Аллаха. 

Сейчас нашей главной темой является дать отпор тем, кто наговаривает на Зия Ад Дин Аль Кудси, говоря, что его книги являются крадеными. К сожалению утверждающие это, всего лишь утверждают и ни какие далили не привели.

Ибо Исламское правило гласит о том, что утверждающий что-то без приведения доказательств, получает хукм лжеца.

Хукм в Исламе таков. И те, кто начали компанию очернительства Зия Ад Дин Аль кудси, не опираясь ни на какие-либо доказательства, и только лишь опираясь на некоторые сходства в книгах, наводят навет и клевету на Зия Ад Дин Аль Кудси бездоказательно.

Прежде, чем ответить на утверждения клеветников, хочу предложить вашему вниманию следующие слова Зия Ад Дин Аль Кудси:

«В действительности вы не знаете Зийя Ад Дин аль-Кудси. Если бы вы должным образом знали бы его, и боялись Аллаха, то вы никогда не сказали бы то, что сказали о нем. И если бы вы знали его, то узнал бы то, что у Зия Ад Дин аль-Кудси было около пятидесяти книг и трактат, и что он писал свои трактаты под разными именами. И что многие люди исчерпали пользу из этих трактатов, и даже вы узнали бы, что были такие, кто эти трактаты присваивал себе. Ибо за эти положения Зия Ад Дин аль-Кудси никогда никого не оклеветал, не сердился и не обвинял никого.  И подобно тому, как вы поступили, он не стал клеветать на тех, кто присвоил его книги, и не сердился. Напротив, он был очень счастлив, что они поступили подобным образом. Потому что его задачей не было гонка за славой и зарабатывание денег, подобно некоторым. Его цель - это только и только распространение истины.

Потому как бы мы не могли достичь высшего уровня знаний в науке, но мы не приносим ничего нового и являемся всего лишь последователями. Ибо главная добродетель, и главное превосходство принадлежит изначально и окончательно Аллаху. И только потом она принадлежит Посланнику Аллаха, а затем ученым первых трех столетий. И все мы научились от них. На самом деле наша работа как ученого состоит в том, чтобы комментировать их работы и облегчать людям понимание. Ибо мы не приносим ничего нового. Потому что знания уже были. И наша задача - упростить людям лучше понять их и применить к нашему времени. Ибо мы не приносим ничего нового. Потому что все уже сказано. По этой причине задача ученых состоит в том, чтобы объяснить эти слова так, чтобы в наше время могли понимать люди.»


Как можно обвинять в краже человека, целью которого является только возвышение Таухида, который с этой целью пишет книги и который, чтобы люди лучше понимали первых ученых, разъясняет их слова и выражает на языке написанные рисаляты?

В действительности же, это не первый раз, когда обвиняют ученых единобожия. Подобным образом поступалось и с ранними предводителями Таухида. Клеветали на предводителей Таухида. вплоть до того, что как эти предводители Таухида становились шахидами, так и были опытки уничтожить их рисаляты. Как ранее начали поступать с предводителями Таухида, пытаясь очернить и наговаривать на них,  так и поступалось и с учеными единобожия, очерняя их и оговаривая. Так же и в наше время продолжают эту компанию, не отставая от них в этих поступках, продолжают чернить и наговаривать.

Однако, подобно тому, как не имели успех и были унижены ранее поступающие подобным образом, по воле Аллаха будут унижены и те, кто поступает подобным образом и в наши дни. Таким же будет и конец тех, кто превратил в игры религию Аллаха и оскорблял и клеветал на тех, кто желал возвысит религию Аллаха.

Продолжение следует ин шаа Аллах

« Последнее редактирование: Ноябрь 24, 2017, 09:52:32 am от Admin »

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Отпор, в ответ на утвержедения наговорщиков
« Ответ #5 : Ноябрь 25, 2017, 01:13:21 am »
Претензии и отпор, данный в ответ этим претензиям.

Первое утверждение: “Истинный Таухид” (главный автор – Мухаммад б. Абду-ль-Уаххаб, но) почему-то претендуется на авторство Зия Ад Дин Аль Кудси.

Ответ на первое утверждение: Является лжецом тот, кто утверждает о принадлежности книги “Истинный Таухид” Мухаммаду б. Абду-ль-Уаххаб. Так как книга Мухаммад б. Абду-ль-Уаххаб содержит сто с небольшим страниц. Но книга же “Истинный Таухид” содержит почти тристо страниц.

Что касается того, что содержание этих книг является одинаковым:
Когда разъясняется Таухид, конечно разъясняется тот Таухид, который разъясняется в Коране и Сунне. Кто бы не разъяснял Таухид, когда будет разъяснять Таухид, он будет делать упор на основы Таухида. Подобно тому, как такие ученые Таухида как Ибн Теймийя, Мухаммад б. Абду-ль-Уаххаб, Абдуррахман б.Хасан и т.п. когда разъясняли и писали книги о Таухиде, делали упор на его основы, так и  Зия Ад Дин Аль Кудси когда разъясняет и пишет о Таухиде, делает упор на основные принципы Таухида. Он тоже когда разъяснял, делал упор на такие же основы. Так же и все ученые Ислама, когда речь заходила о мушриках, тоже делали упор на основу Таухида. Пока Ислам существовал и существует, разъяснялось подобным образом и будет иметь такое же продолжение. И этот призыв будет иметь продолжение до дня воскресения подобным образом.

Человек, который разъясняет Таухид, кто бы он ни был, если он уверовал в Аллаха настоящим образом, то когда он будет разъяснять Ислам и Таухид, или писать, то он будет делать упор на вопросы основы. И нет разницы, кто этот за ученый. Так как Аллах, Джалля Джалалюху, через Своего посланника указал на метод разъяснения Таухида и эта тема утверждена нассами. Метод призыва к таухиду, никода не будет меняться. И когда предметом разговора становятся мушрики, то упор делается на вопросы основы, как это было в мекканский период.

По причине того, что ученые нашего времени затрагивают одну и ту же основу, становится ясным на сколько смешно и слабо, утверждать о воровстве друг от друга. Так же становится ясным на сколько являются лжецами и служащими своим страстям те, которые подкидывают эти разговоры в массы и становится ясно, что целью их является лишь только оклеветать.

Спрашивается, по-утверждению этих наговорщиков, интересно, сколько разновидностей у Таухида, чтобы писать или разъяснять об этом по-разному? И когда разъясняется Ислам, сколькими разновидностями и как надо разъяснять?!

По их мнению, каждый ученый обязан выходить с таухидом и призывом к таухиду по-своему собственному разумению. Если человек подкидывает подобное утверждение, безсомнения – он кафир. Подкидывать подобное утвержедение – является наговором на Аллаха и на Его религию. Эта религия завершена и не осталось недостатков.

Вождь этой религии как и каким методом разъяснял и написал, необходимо разъяснять и писать таким же образом. Да будет доволен ими Аллаха, муаххиды тоже последовали этим же путем. Таухид един, Ислам един, и нет других видов. Ни в коем случае не меняется ни в соответствии со временем, ни в соответствии с местом. Кто бы ни писал книгу о Таухиде, если это по-настоящему является ученым таухида, то содержание его будет единым и утверждение о том, что они воруют друг от друга является ложью и клеветой.

Говорим этим людям: Когда разъясняется Ислам, кто бы не разъяснял вопросы основы, конечно же будет одинаковым. Так как Ислам религия единая, и не является различной. Кто бы не писал о таухиде, если писал в соответствии с Кораном и Сунны, то будет одинаковым.

Поэтому все ученые, которые разъясняли Ислам и Таухид, разъясняли одно и то же. Кто утверждает обратное, т.е., что основы должны писаться и разъясняться по-разному, войдет в куфр и станет настоящим неверующим.

Второе утверждение: Книга “İslamın hareket metodu”  (главным автором является Мунир Гадбан) издан под именем Абдурррахман Аль Мухаджир.

Ответ на вторую претензию: На какое доказательство опираются те, кто подкидывают в массы подобное утверждение? Те, кто в массы подкидывают подобное утверждение, делают это лишь только, чтобы удовлетворить свой нафс.

Утверждающие подобное, не знают Мунир Гадбана и утверждают подобное только лишь с целью оклеветать. Мунир Гадбан не является мусульманином. И в книге, написанной им, содержится много куфрских убеждений. К тому же Мунир Гадбан жив еще, не умер. Почему он не предъявляет подобную претензию и не говорит о том, книга принадлежат ему? Или же не он, а вы претендуете?
Значит, проблема не в книгах, а в вас. Так как вашей целью является противное, это тоже используете как подпитку. Если бы эта книга принадлежала бы Мунир Гадбану, то право первого претенденда принадлежало бы ему. Так как он является знатоком своей книги. Исходя из того, что вы не имеет права на предъявление претензий, и что вы не признаете Мунир Гадбана мусульманином, и что содержание книг не является одинаковым, вы подбрасываете в массы свои необоснованные утверждения лишь бы удовлетворить свой нафс и шайтана.

Книга “İslamın hareket metodu” была написана и издана задолго до написания книги Мунир Гадбана. И это знают все мусульмане. Это знает и Мунир Гадбан. Однако не утверждает ни на что подобное. Если бы вы являлись по-настоящему следующими истине, то прочитали бы книги и выносили бы свои суждения, не следуя своим прихотям и страстям. Но к сожалению, вы стали пленниками своих страстей или других и потеряли всякое чувство.   

К тому же знаете ли вы Мунир Гадбана, кто он, каковы его убеждения, какова степень его знания, когда на свет вышла его книга, вы знаете это?

Продолжение следует ин шаа Аллах

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Отпор, в ответ на утвержедения наговорщиков
« Ответ #6 : Ноябрь 25, 2017, 11:06:21 am »
Третья претензия: «Йасак нашего времени» (главный автор Мухаммад Асым Макдиси) издан под именем Зия Ад Дин Аль Кудси.

Ответ на третью претензию: Ваше утверждение о том, что эта книга принадлежит Макдиси поситине очень смешно. Аль Макдиси живет, почему не предъявляет претензию? Здесь подтверждается то, что вы являетесь лжецами и клеветниками.

Книга «Йасак нашего времени» в арабском варианте имеется у Макдиси. И Макдиси очень хорошо знает, кому принадлежит эта книга. Макдиси очень хорошо осведомлен, кому принадлежит эта книга и кто где взял цитату. Он знает о том, что если из его книги будет взята цитата, что будет вынесена сноска. И если было взято из книги Макдиси, то непременно есть сноска. И сноска в арабском варианте имеется.

Что касается схожести в содержании, конечно же, Ислам разъясняется, поэтому схожесть будет. Когда разъясняется Ислам, то обязательно будет и схожесть. Но это не значит, что у него своровали. Так как существуют основные принципы Ислама. И чтобы они были поняты, необходимо разъяснять в свете основных принципов. И Макдиси знает о том, что необходимо разъяснять в соответствии с этим.  Но вы ослепли по причине того, что ваша цель очернить и бросить грязь.   

Вы этого не видите. Что с вами случилось, что в то время как Макдиси не предъявляет претензий, вы предъявляете претензии. Здесь становится ясным то, каким качеством вы обладаете. Так же вы ясно и четко указываете на то, кому и зачем вы служите.
Не пытайтесь усыплять людей ненужной болтовней. Утверждениями «это вот так а это вот так» подобные дела не делаются. Вы обязательно должны знать, что если есть утверждение о чем-то, то обязательно будет и ответная реакция. Не достаточно утверждения «Я сказал». Чревато большой ответственностью является клевета, оскорбление, опорачивание людей. И не забывайте о том, что день расчета близок. 
Утверждение востребует доказательство. Но вы ни за что не сможете это доказать. Исходя из того, что в вашем запасе нет ничего, кроме лжи, а имеется только клевета, то вы на себя берете большой груз ответственности.

И не забывайте о том, что если кто-то крадет книгу, то не укажет в сноске источник. А Зия Ад Дин Аль Кудси же, когда брал цитату у Макдиси, в арабском варианте указал в сноске на источник. Знающий арабский может посмотреть в арабском оригинале. 

Продолжение следует ин шаа Аллах

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Re: Современники.
« Ответ #7 : Ноябрь 25, 2017, 05:07:48 pm »
Четвертая претензия: Книга “Отречение от тагута – необходимость Таухида” (Главным автором является Абу Басыр) был издан под именем Зия Ад Дин Аль Кудси.

Ответ на четвертую претензию: На эту претензию наилучшим образом ответил сам Зия Ад Дин Аль Кудси, о чем можно прочитать
по этой ссылке.
« Последнее редактирование: Декабрь 11, 2017, 08:52:54 pm от Admin »

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Отпор клеветникам
« Ответ #8 : Ноябрь 25, 2017, 05:48:15 pm »
Пятая претензия: “Молитвы, защищающие мусульман” (главным автором является М.Саид Кахтани) был издан под именем Абдуррахман аль- мухаджир.

Ответ на пятую претензию: Поистине является странным и невежеством подбрасывание подобного утверждения в массы.

Каким образом стало воровством собрание молитв Посланника Аллаха с.а.в. и издание его. Эти молитвы являются молитвами, которые совершал Посланник Аллаха с.а.в. Никто в этой книге ничего не написал. Итак то мухаддисы собрали их и утвердили. Кто их соберет, тот и оставит свое имя. Им может быть Аль Мухаджир и кто-либо другой. Если вы это назовете воровством, то вы обвините в воровсвтве всех мухаддисов, собравших хадисы, и всех тех, кто пишут рисаляты. Побойтесь Аллаха! Как можно настолько усердствовать во лжи и клевете?   

То есть, на сколько в ваших руках, на столько и стараетесь обливать грязью. А это указывает на то, что вашей целью не является поиски истины, так же указывает на ваше качество и доказывает ясным образом то, что вы являетесь клеветниками.

Я вам приведу следующий пример: Если вы начнете писать книгу и к примеру, темой вашей книги будет пост, вы собрете от мухаддисов все хадисы, касающиеся поста, и издадите в виде книги или брошюры и подпишетесь своим именем, но раньше вас еще кто-то тоже собрал или после вас, и составитель написал све имя. Теперь в таком случае вы этого человека или себя вором назовете?

начинать пожобным образом компанию очернения людей, поистине, является проявлением слабости и клеветничеством.

Побойтесь Аллаха! Этим наговорам и безосновательным претензиям ни поверит ни один благоразумный человек. Напротив, засвидетельствует о том, что это клевета и очернительство. И поймет в чем состоит ваша цель.

Продолжение следует ин шаа Аллах...

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Отпор клеветникам
« Ответ #9 : Ноябрь 25, 2017, 10:14:58 pm »
Шестая претензия: Книга «Неужели они хотят суждения джахилии» (главным автором является Абу Йюсуф Михдат б. Аль Хасан али фаррадж) был издан под именем Зия Ад Дин Аль Кудси.

Ответ на шестую претензию: Ваше утверждение, что автором книги «Неужели они хотят суждения джахилии» является Митхат Аль Фаррадж,  указывает на то, что вы поистине как не знаете Митхат аль фарраджа, так и не знаете его книгу. Знаете ли вы на самом деле этого человека, читали ли вы его книгу? Зия Ад Дин  Аль Кудси написал эту книгу на много лет раньше. Книга же этого человека написана относительно недавно. Так каким же образом можете утверждать о краже его книги? Знаете ли вы на самом деле степень знания этого человека? При том, что эти люди все еще живы не туверждают подобное, но вы же утверждаете. Они же очень хорошо знают, кто у кого что взял и не претендуют. Но такие ветренные как вы, следуя только своим прихотям, с целью обливания грязью, подкидываете такие вещи, в которое даже сами не верите.

Ваше настоль невежественное утверждение указывает на то, какую вы цель преследуете.  Неужели вам вообще не приходит в голову: кто у кого взял, Зия Ад Дин Аль Кудси взял у них, или они взяли у Зия Ад Дин Аль Кудси? Конечно, так как вы их не знаете и вашей целью является лишь только обливать грязью, вы будете настаивать на том, что Зияаддин взял у них. Так как вам так выгодно. Без страха от Аллаха болтаете вздор взад-вперед. Так как невозможно, чтобы делать настолько невежественные утверждения. 
     
Книга «Неужели они хотят суждения джахилии», написанная Зияаддин Аль Кудси была издана намного раньше. И если вы не верите в это, то приведите доказательства с датой какая  книга в какую когда издалась.  И спросите Митхад Аль фарраджа, он вам ответит.

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Отпор клеветникам
« Ответ #10 : Ноябрь 25, 2017, 11:27:21 pm »
Седьмая претензия: Книга «Хукм помощи кафирам против мусульман» название в оригинале "et tibyan fi kufr min a'an il amrika". Ясность того, что является куфром помощь Америке. В основе эта книга намного длиннее, но отбрасывая некоторые вещи привели в соответствующее положение. (главным автором является Насир б. Хаммад аль-фахд) издан под именем доктора Сейфуддин Аль-Муваххид.

Ответ на седьмую претензию: Это утвержедение подобно вышему утверждению, не имеет под собой никакой основы.

Так как книга, написанная Сейфуддином аль-Муваххид был написан намного раньше книги аль фахда. Книга аль-фахда была написана тогда, когда Америка напала на Афганистан. И Аль-фахд, при том, что жив, не утверждал подобное. Аль –фахд знает, кто у кого взял. Когда сейфуддин Аль- Муваххид написал эту книгу, еще никто не знал имени Аль-фахд.  Так каким образом вы можете утверждать, что Сейфуддин Аль-муваххид взял эту книгу у него. К тому же книги, написанные ими полны куфров. Мусульманами даже не являются.   

Все эти ваши утверждения опираются только на ваши страсти и прихоти. Нет ни одного обоснования. Так как вы этих людей и их убеждений не знаете, возможно даже не знаете, когда эти люди написали свои книги. При том, что эти люди еще не были мусульманами и их книги полны куфров, как можно утверждать, что они написали об Исламе такие книги, в которых различался бы ширк, куфр.

Возможно скажете, есть много людей у тагута, которые обладают знаниями и которые разъясняли таухид наилучшим образом. Эти приспешники тагутов и их ученые, пока не узнают таухид и не уверуют в него, не смогут написать о таухиде наилучшим образом. Обязательно внесут в него из своих заблуждений. И возьмут только общие смыслы, но не займутся частынми смыслами, так как или не знают или не желают.

Не забывайте и то, что когда пишется и разъясняется Ислам, вопросы, касающиеся принципов основы едины. Кто бы не писал об этом, нет разницы. Даже если кафир будет писать основные принципы Ислама, если он сведущ, то напишет то же самое. И допустимо схожесть книг, в которых разъясняется Ислам. Так как разъясняется Ислам, то схожесть будет. Если нет схожести, то не Ислам разъясняется.

Религия Ислам не является недостаточной, чтобы в него вносить что-то. И ничего лишнего в нем нету, чтобы из него исключать. Религия Ислам завершена. И все в нем есть, обо всем продискутировано, и все завершено. Поэтому, кем бы ни был тот, кто напишет книгу Таухид, она будет такими же будут основные принципы, и противному не сможете привести доводы.

Однако, тагутские приспешники, преследующие свои низменные страсти, к сожалению по ричине того, что им не выгодно, пишут с недочетами и придают противные смыслы. И те, кто следуют своим страстям и прихотям, действуя подобно этим тагутским приспешникам, пишут с недостатками и со смыслами, вводящими в заблуждение. Подобно тому, как когда спрашиваешь о смысле «Ля иляха илляЛЛах», большинство не знает его, так и другие дают неверные значения.

В конце вам скажу следующее: Зияаддин Аль-Кудси как не пишет книги, чтобы на них разбогатеть, так и не пишет их для того, чтобы просславиться. Его целью является привести людей к Истине и превознести призыв к Таухиду.

Его цель, разъяснять религию Аллаха ради Аллаха и так как угодно Аллаху. И не взял себе ни единого куруша и ничего из мисркого за то, что писал послания (рисаляты).
Аллах, Джалля Джалялюху, повелевает:

"О вы, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам известие, то разузнайте правду в этом. Иначе, сами того, не зная причинете зло народу. О чем потом станете сокрушаться." (Аль Худжурат, 6)

Будьте осторожны, не разузнавая то, что вам некоторые приносят из необоснованных клеветнических вестей и пытаются распространять их, не выносите тот час же своих суждений, не обладая истиной относительно принесенного.

И если вы хотите получить сведения о ком–либо, то обратитесь к самому этому человеку за тем чтобы стать обладателями верных сведений, не берите сведения у его противников. Ибо, как знаем из истории, если противники не являются обладателями справедливости, то возможно, что клевещут, наговаривают и обливают грязью лишь потому, что являются противниками. Поэтому будьте соторожны, не берите на себя груз, за который завтра в день расчета не сможете отчитаться.

И в конце хочу привести слова Аллаха, Джалля Джалялюху:

"Пусть погибнет тот, кто погибнет при полной ясности и да выживет тот, кто выживет при полной ясности." (Аль Анфаль, 42)

Оффлайн Мухаммад 05

  • Newbie
  • *
  • Сообщений: 21
Re: Современники.
« Ответ #11 : Декабрь 01, 2017, 12:47:53 pm »
Понятно, остался такой вопрос, вы указали тут, что наоборот, они воруют у кудси, так же указали,  что "потерпевший" выскажет претензию, если украли у него, но кудси вроде тоже не выдвигает никаких претензий, выходит они у него не крали, а если смотреть как говорите вы, что он рад, что как бы нибыло распространение идёт, то это можно сказать и относительно оппонентов, что они рады, что хакк распространяется, поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.

Когда кудси стал мусульманином, и когда начал издаваться?

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 464
Re: Современники.
« Ответ #12 : Декабрь 01, 2017, 05:48:55 pm »
Понятно, остался такой вопрос, вы указали тут, что наоборот, они воруют у кудси, так же указали,  что "потерпевший" выскажет претензию, если украли у него, но кудси вроде тоже не выдвигает никаких претензий, выходит они у него не крали, а если смотреть как говорите вы, что он рад, что как бы нибыло распространение идёт, то это можно сказать и относительно оппонентов, что они рады, что хакк распространяется, поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.

Когда кудси стал мусульманином, и когда начал издаваться?

Для начала БисмиЛлях, прочитай нормально без предвзятости, возможно потом у тебя не возникнет подобных вопросов. Ибо из твоих вопросов очевидно, что ты или через строчку читал, или же когда изначально задавал свлои вопросы, у тебя не было цели узнать истину в вопросах, которые сам же задал.
Еще раз говорю, читай БисмиЛЛЯХ, а не ради чего-то другого.

Оффлайн RabAllaha

  • Global Moderator
  • Full Member
  • *****
  • Сообщений: 218
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
Re: Современники.
« Ответ #13 : Декабрь 03, 2017, 01:52:10 pm »
Понятно, остался такой вопрос, вы указали тут, что наоборот, они воруют у кудси, так же указали,  что "потерпевший" выскажет претензию, если украли у него, но кудси вроде тоже не выдвигает никаких претензий, выходит они у него не крали, а если смотреть как говорите вы, что он рад, что как бы нибыло распространение идёт, то это можно сказать и относительно оппонентов, что они рады, что хакк распространяется, поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.

Когда кудси стал мусульманином, и когда начал издаваться?

БИСМИЛЛЯХИРРАХМАНИРРАХИМ

Я все –таки хочу ответить тебе.

Ты пишешь:

Понятно, остался такой вопрос, вы указали тут, что наоборот, они воруют у кудси,

Ответ:
Ты не мог бы скопировать наши эти слова и выставить тут. Ведь ты утверждаешь, что мы
«указали тут, что наоборот, они воруют у кудси,»
Вот подобно тому, как я цитирую твои слова один в один, ты тоже процитируй наши слова. Ибо, то, что ты понял из наших слов, это не всегда есть наши слова или указания.
Так же ты пишешь:

так же указали,  что "потерпевший" выскажет претензию, если украли у него,
Ответ:
Приведи цитату на это тоже, чтобы тебе было отвечено должным образом.
Ты пишешь:

но кудси вроде тоже не выдвигает никаких претензий, выходит они у него не клеветники
Ответ:
А разве кудси утверждает, что у него крали?! Нет конечно. Поэтому ты никак не можешь сказать, что Зияаддин Аль Кудси клевещет на кого-то. Но распространители-то утверждают, что Аль Кудси украл. А если так, то почему эти утверждающие думают, что именно Аль Кудси украл, а не они?! Вот в чем загвоздка!!! Вот в чем тонкость. Ты не поняв эту тонкость или не захотев понять, тоже уподобляешься тем, кто безосновательно что-то утверждает. Ведь ты именно утверждаешь тут, что кудси говорит, что «вы указали тут, что наоборот, они воруют у кудси,». Из каких наших слов ты подобное утверждаешь?!
Ты пишешь:

а если смотреть как говорите вы, что он рад, что как бы нибыло распространение идёт, то это можно сказать и относительно оппонентов, что они рады, что хакк распространяется, поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.
Ответ:
Каких оппонентов ты имеешь ввиду?  Распространителей сплетен или тех, у кого есть книги схожие с нашими книгами? Если ты имеешь ввиду первых, то они утверждают о воровстве и не приводят никаких доказательств. А дело обстоит так, что одни из обладателей схожих книг, написали свои книги позже, чем Аль Кудси. А приводит цитату от уеных, является вором.
Но если вы имеете ввиду под оппонентами авторов книг, схожих с нашими, то где вы видите, что мы говорим, что они не рады этому. Возможно рады. Но к великому сожалению, сами не следуют тому, что пришло в их книге.
Ты говоришь:

то это можно сказать и относительно оппонентов, что они рады, что хакк распространяется, поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.
Ответ:
Странный ты человек. Замыкаешь круг на том, что все-таки останавливаешься на том, что
«поэтому они ничего не говорят за кражу... Ну это то ладно.» Да не ладно. Что значит «поэтому они ничего не говорят за кражу...»  И это после того, как тебе основательно доказали, что:
1.   Что из двух из указанных книг были взяты всего-лишь выдержки. Ибо будь ты зрячим, в не преуспели и наши оппоненты, то ты не сказал бы что книга в 350 страниц украдена у того, чья книга содержит всего 200 страниц, к тому же в нашей книге есть ссылка, указывающая на выдержки из книги оппонента. У вас какие-то новые методы дедукции, каких никогда не было доселе, кроме как у приспешников шайтана и йахудов. Подумать только, ты по-вашему утверждаению, нет ни одного человека, кто написал книгу и привел цитату от другого, чтоюы не был вором. Да еще при том, что он честно указывает ссылку на свою цитату.
2.   Авторы других книг тоже живы, пусть эти клеветники, которые спросили у Тартуси, спросят у них тоже, и пусть те же ответят на этот вопрос. Ибо эти клеветники не имеют право что-то утверждать. Презумция невиновности в Исламе первична. Если кто-то что-то утверждает, то обязан предоставить далили. В противном случае он есть ЛЖЕЦ с большой буквы.
3.   В том же и других предупреждаем, достаточно для вас того, что без требования доказательств, распространяете сплетни. И это правило не мы написали. Это правило из Ислама.
Ты пишешь:

Когда кудси стал мусульманином, и когда начал издаваться?

Ответ:
Из этого вопроса я понимаю, что ты не все прочитал из того, что мы выставили. А ведь даже одно единственное слово может изменить хукм вопроса. Если бы прочитал бы увидел бы, что он начал печататься в 1980-ом году. А о том, что раньше 80-х издавался или нет, нам ничего не известно, да и не важно. Мы знаем, что с тех пор, как он стал мусульманином, и стал писать и издавать книги о Таухиде.   

Считаю необходимым, предупредить тебя. Тебе было отвечено в свете твоих претензий. Ибо твой метод  общения с нами указывает на твои притязания. Но никак не на поиски истины в этом вопросе.

А то, что мы отвечаем на утверждания наших оппонентов, так это для разумеющих людей, т.е. здравомыслящих, которые искренни в своих поисках.

К тому же, хочется отметить еще раз, что не имена важны, а важно что исходит от этих личностей. Ложь или истина. А это можно узнать, только прочитав труды человека. Но никак ни из слов оппонентов. Это правило не мы придумали. Это правило касается людей справедливых. А у кого его нет, то нам только остается сожалеть об этом.