منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى العقيدة

تنبيهات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-23-2015, 06:12 PM
ابو قتادة الهندي ابو قتادة الهندي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 42
افتراضي حكم من كفر العلماء

شيخنا الكريم ما حكم من كفر العلماء الاولين خصوصا مثل الائمة الاربعة علما ان حال هؤلاء عدم التثبت والجهل المركب وهوس التكفير قد طبع عليهم وهم على درب اسلافهم حذو القدة بالقذة ....... فنرجوا منك شيخنا ان تنصحنا فيهم وتنصحهم عسى ان يعودوا الى رشدهم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-23-2015, 08:36 PM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ حفظه الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 417
افتراضي

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
التكفير حكم شرعي وحق من حقوق الله فمن كفر مسلماً لإسلامه يكفر ومن كفره بدون دليل قطعي بل استند لدليل ظني أو إلى شبهة يفسق .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك. " (متفق عليه واللفظ للبخاري.)
وقال صلى الله عليه وسلم: " إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما. " ( متفق عليه.)
قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): التحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم .. وقيل: معناه رجعت عليه نقيصته لأخيه ومعصية تكفيره . وهذا لا بأس به. وقيل: يخشى عليه أن يؤول به ذلك إلى الكفر ، كما قيل: المعاصي بريد الكفر ، فيخاف على من أدامها وأصر عليها سوء الخاتمة . وأرجح من الجميع أن من قال ذلك لمن يعرف منه الإسلام ولم يقم له شبهة في زعمه أنه كافر فإنه يكفر بذلك .. فمعنى الحديث: فقد رجع عليه تكفيره ، فالراجع التكفير لا الكفر ، فكأنه كفر نفسه لكونه كفر من هو مثله ومن لا يكفره إلا كافر يعتقد بطلان دين الإسلام . ويؤيده أن في بعض طرقه "وجب الكفر على أحدهما".أهـ
كتبه : ضياء الدين القدسي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:46 PM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى