منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى العقيدة

تنبيهات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-15-2013, 08:54 PM
صلاح محمدي صلاح محمدي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 2
Exclamation ما حكم من يقطع بمجهول الحال عينا انه مخلد في النار

بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم من يقطع بمجهول الحال عينا انه مخلد في النار
ويقول انا ليس عندي مجهول الحال بل كل الناس معلومي الحال مادمت اصلت الكفر فيهم فهم كفار على الحقيقة والكافر مقره الخلود في النار ويستوي عندي من فعل الكفر ومن لم يظهر لي منه كفر
هل فعله هذا كفر ام ابتداع ام ان الا مر فيه سعة
وهل من حكم على هذا بالكفر مصيبا في حكمه ام ان الا مر لا يصل الى حد التكفير
علما ان المكفر استند في حكمه على ان القائل تالى على الله والتالي محبط للعمل :
وان القائل بقوله هذا يكون قد ادعى علم الغيب والادلة كثيرة في تكفير مدعي الغيب
افتونا جزاكم الله خيرا علما ان الا مر وصل الى حد التكفير والمكفر يقول من اتاني بقول للعلماء يخالف ما قلت به بالادلة اتراجع عن هذا
والسلام عليكم ورحمةالله

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-03-2013, 12:55 PM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 422
افتراضي

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
سؤال : ما حكم من يقطع بمجهول الحال عينا انه مخلد في النار
الجواب:كيف قطع بحكم مجهول الحال عيناً وهو يصفه بأنه مجهول الحال ؟
سؤال : ويقول انا ليس عندي مجهول الحال بل كل الناس معلومي الحال مادمت اصلت الكفر فيهم فهم كفار على الحقيقة والكافر مقره الخلود في النار ويستوي عندي من فعل الكفر ومن لم يظهر لي منه كفر
الجواب : تصفه بأنه مجهول الحال ثم تقول ليس عندي مجهول الحال ، هذا تناقض صريح .
ثم كيف أصلت الكفر فيهم بدون معرفتهم وحكمت بحقيقة كفرهم وأنت لا تعرفهم ولم يُعَرِّفك أحد فيهم ؟
وما دليلك من القرآن والسنة على أن أحكام الكفر على الحقيقة تبنى على مجاهيل ؟
ومن قال من العلماء أن أحكام الكفر على الحقيقة تبنى على مجاهيل ؟
كافر ومشرك ، إسم فاعل ، فما هو فعل الكفر والشرك الذي تعرفه عن مجهول الحال المعين حتى تحكم عليه أنه ارتكب الكفر أو الشرك على الحقيقة ؟
فكيف يتفق كونه مجهول الحال عندك ثم تقول أنك تيقنت من فعله للكفر والشرك ؟
ثم كيف يستقيم عندك من فعل الكفر ومن لم يظهر عندك أنه فعل الكفر ؟
ألا يدل هذا أنك تساوي من ظهر عندك فعله للكفر ممن لم يظهر عندك فعله للكفر وتحكم عليهما بنفس الحكم يقيناً ؟ كيف حصل عندك اليقين بكفر من لا تعرف عنه فعل الكفر ؟
من يقل هذا الكلام لا يعرف معنى التأصيل الشرعي ولا كيفيته ، ولا يعرف الحكم اليقيني وبناء على ماذا يُطلق ، ولا يعرف معنى الكفر حسب الحكم اليقيني ولا يعرف كيف تبنى الأحكام الشرعية ولا يعرف معنى يستوي من الناحية الشرعية ، ولا يعرف من هو مجهول الحال وكيف حكم عليه العلماء بالكفر ، ولا يعرف معنى ودلالة ما ذهب إليه من تناقض صريح .
سؤال : هل فعله هذا كفر ام ابتداع ام ان الامر فيه سعة ؟
الجواب : إن حقق أصل الدين لا يحكم بكفره ولكن يحكم بضلاله وجهله .
سؤال : وهل من حكم على هذا بالكفر مصيبا في حكمه ام ان الا مر لا يصل الى حد التكفير علما ان المكفر استند في حكمه على ان القائل تالى على الله والتالي محبط للعمل ؟
الجواب : لا ، ليس مصيباً من حكم بالكفر على من حقق أصل الدين بهذا الفكر والحكم والضلال . بل هو ضال جاهل . وليس كل من يتألى على الله يكفر . ففي الأمر تفصيل .

سؤال : افتونا جزاكم الله خيرا علما ان الا مر وصل الى حد التكفير والمكفر يقول من اتاني بقول للعلماء يخالف ما قلت به بالادلة اتراجع عن هذا

الجواب : كل أقوال علماء أهل السنة وتأصيلاتهم يخالف ما ذهب إليه ، وإن أجاب على أسئلتي السابقة سأبين له من القرآن الكريم والسنة الشريفة وأقوال العلماء والعقل السليم خطأ تأصيله .
وأتحداه أن يأتي بقول عالم واحد من علماء أهل السنة أصل تأصيله أو قال بقوله .
أما خطأ من كفره بهذا الرأي والفكر فهو بَيِّن ، لأن التألِّي على الله فيه تفصيل وليس كل متأليِّ على الله يكفر .وليس كل متألِّي على الله يدعي الغيب فقد يكون ناتجاً عن فهم خاطئ للنصوص . وقد اختلف العلماء في تلازم الظاهر مع الباطن ، وفي من هم المخلدين في النار ولم يكفر بعضهم بعضاً . فتكفير من حقق أصل الدين ليس هيِّناً، فيحتاج لتحقيق شروط وانتفاء موانع .
سؤال : وان القائل بقوله هذا يكون قد ادعى علم الغيب والادلة كثيرة في تكفير مدعي الغيب
الجواب : لا ، لا يوصف بأنه قد ادعى علم الغيب يقيناً ما لم يلتزمه ،فهذا قد يكون لازم كلامه ولكن لازم المذهب ليس بمذهب حتى يلتزمه صاحبه .

كتبه : ضياء الدين القدسي

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم مجهول الحال في ديار الكفر مراقب قسم فتاوى العقيدة 1 09-25-2013 11:17 PM
اهداء القرآن لمشرك ام انس قسم فتاوى الفقه 0 05-17-2011 03:12 PM


الساعة الآن 02:13 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى