#6
|
|||
|
|||
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين انتبه لقولي : " الرد بالقلب يكون : بالإيمان الجازم الذي لا يعتريه شك ولا شبة بأن الطاغوت وعابدَه ومن لا يكفرهما أو يحكم بإسلامهما ، جميع هؤلاء ليسوا على دين الله أي ليسوا مسلمين ، ويبغض دينهم ويبغضهم جميعهم لأجل دينهم المخالف لدين الله . ويعتقد اعتقاداً جازماً أن من بلغته الحجة الرسالية منهم ومات على حاله هذه لن يفلح أبدا ." وقلت : " والمقصود بالتصديق هنا ، تصديق القلب وإذعانه وعدم مخالفة هذا التصديق والإذعان القلبي بالقول والعمل . يعني عدم ارتكاب ما ينقض هذا التصديق والإذعان بالقول والعمل . " فليس الإيمان هو مجرد تصديق بالقلب كما يفهمه علماء الطواغيت والجهلة ، بل المقصود بالتصديق هنا تصديق خاص يقتضي إذعان القلب فإن لم يحصل الإذعان مع التصديق لا يتحقق الإيمان في القلب ، ولتصديق القلب وإذعانه علامة ظاهرة يبنى عليها حكم الظاهر وهي عدم مخالفة هذا التصديق والإذعان القلبي بالقول والعمل . يعني عدم ارتكاب ما ينقض هذا التصديق والإذعان بالقول والعمل . يعني عدم ارتكاب الشرك والكفر وعدم الحكم على مرتكبه بالإسلام . أما التصريح علنا بذلك بالقول والعمل فهو حسب المقدرة والمرحلة ، وليس شرطاً في كل الأحوال ، أي ليس شرط صحة في كل الأحوال وليس شرط كمال . ولو كان شرط صحة أو شرط كمال لما كانت مرحلة سرية بعد بعثة الرسول عليه السلام . فيكفي لصحة الإيمان في المرحلة السرية عدم مخالفة تصديق القلب والإذعانه بالقول والعمل . يعني عدم ارتكاب ما ينقض هذا التصديق والإذعان بالقول والعمل . يعني عدم ارتكاب الشرك والكفر وعدم الحكم على مرتكبه بالإسلام . كتبه : ضياء الدين القدسي
__________________
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
ضياء الدين القدسى |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
التعريف الجامع المانع لمعنى التحاكم | أحد المستضعفين | قسم فتاوى العقيدة | 9 | 11-05-2011 06:39 PM |
الكفر بالطاغوت ركن التوحيد | أنصار التوحيد | الكتب | 0 | 10-01-2011 10:19 PM |
من لم يكفر بالطاغوت لأنه لا يعرف أنه طاغوت ؟؟ | أحد المستضعفين | قسم فتاوى العقيدة | 1 | 09-13-2011 05:24 AM |