متى يصبح الكافر محارباً للإسلام ؟

[زائر2]

بسم الله الرحمن الرحيم
متى يصبح الكافر محارباً ؟
وهل الحرابة للإسلام لا تكون إلا بقتل الموحدين ؟
وما هي نظرة أهل العلم تجاه المجتمعات المعاصرة من حيث الحرابة للإسلام ؟
وهل يصح قولهم (يجوز اخذ مال المحارب على أي جهة كانت) ؟

[العباس]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين :
الأخ السائل انظر الى هذا الرابط لعله يجيب عما سألت عنه أو بعضا منه .
هل يعتبر مال اهل الكتاب والمشركين اليوم فيئا ؟؟ وهل يجوز استحلاله ؟؟

[زائر2]

بارك الله فيك أخي على الإرشاد
قد أجاب الرابط عن بعض ما سألت عنه لكن أظن أن الموضوع يختص في مسألة الأموال ولم يدخل في الذي أردته في السؤال حيث أن سؤالي لا يخص موضوع الأموال فقط بل اريد :
1. تعريف لمفهوم الحرابة أو المحارب ؟
2. متى يصبح الكافر محارباً ؟
3. هل الذي يقتل الموحدين أو بينهم وبين المسلمين حرب قائمة أو متوقعة هم فقط المحاربين أم أن هناك حرابة في اللسان لصد الناس عن الحق وغير ذلك تأخذ حكم المحارب ؟
4. ما هي نظرة أهل العلم تجاه المجتمعات المعاصرة من حيث الحرابة للإسلام- أقصد هل يغلب على المجتمعات الآن الحرابة للإسلام أم لا - ؟
5. هل يصح أخذ مال الكافر المحارب من غير أن يكون قد استأمنك عليه ومن غير غدر ؟
قول الشيخ في الفتوى : فما يحصل عليه المسلمون في دار الحرب من أموال الحربيين اليوم بدون قتال يعتبر من الفيء والحصول عليه جائز شرعاً بشرط أن لا يؤدي الحصول عليه ضرر وسوء سمعة للمسلم والإسلام ، لعدم وجود دولة الإسلام ولسكن المسلمون في دار الحرب وخضوعهم لقوانين الكفر . فليس كلمباح في الشرع يُفعل في كل زمان ومكان . ودفع الضرر أولى من جلب المنفعة .فالواجب على المسلم الداعية للتوحيد أن يكون مثالاً حسناً للأمانة والوفاء بالعهد وحسن الأخلاق ، وأن لا يعرض نفسه للشبة وسوء السمعة وخصوصاً وأنه يعيش في مجتمع ودول تظن نفسها على الإسلام أو دول غربية لا تفهم مثل هذه الإحكام.
هل أعتبر هذا القول إجابة على السؤال رقم 5 ؟

[ضياء الدين القدسي]

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
قولك : 1- تعريف لمفهوم الحرابة أو المحارب ؟
2- متى يصبح الكافر محارباً ؟

الجواب : يصبح الكافر حربياً إن قاتل المسلمين أو ساعد على قتالهم أو كان من قوم يقاتلونهم ويناصبونهم العداء .
قال تعالى : " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (المتحنة : 8-9)

قولك :3- هل الذي يقتل الموحدين أو بينهم وبين المسلمين حرب قائمة أو متوقعة هم فقط المحاربين أم أن هناك حرابة في اللسان لصد الناس عن الحق وغير ذلك تأخذ حكم المحارب ؟

الجواب : كما أن هناك حرب بالسِنان فهناك حرب بالأقلام واللسان .

قولك : 4- ما هي نظرة أهل العلم تجاه المجتمعات المعاصرة من حيث الحرابة للإسلام - أقصد هل يغلب على المجتمعات الآن الحرابة للإسلام أم لا - ؟

الجواب : المجتمع التي تنطبق عليه صفة المجتمع المحارب يأخذ حكم المحارب والفرد الذي ينطبق عليه صفة المحارب يأخذ حكم المحارب . والدولة التي تحارب الإسلام وأهله فهي دولة محاربة .

قولك : 5- هل يصح أخذ مال الكافر المحارب من غير أن يكون قد استأمنك عليه ومن غير غدر ؟

الجواب : نعم ، دم ومال المحارب حلال .

قولك : قول الشيخ في الفتوى : فما يحصل عليه المسلمون في دار الحرب من أموال الحربيين اليوم بدون قتال يعتبر من الفيء والحصول عليه جائز شرعاً بشرط أن لا يؤدي الحصول عليه ضرر وسوء سمعة للمسلم والإسلام ، لعدم وجود دولة الإسلام ولسكن المسلمون في دار الحرب وخضوعهم لقوانين الكفر . فليس كل مباح في الشرع يُفعل في كل زمان ومكان . ودفع الضرر أولى من جلب المنفعة .فالواجب على المسلم الداعية للتوحيد أن يكون مثالاً حسناً للأمانة والوفاء بالعهد وحسن الأخلاق ، وأن لا يعرض نفسه للشبة وسوء السمعة وخصوصاً وأنه يعيش في مجتمع ودول تظن نفسها على الإسلام أو دول غربية لا تفهم مثل هذه الإحكام .
هل أعتبر هذا القول إجابة على السؤال رقم 5؟

الجواب : نعم

كتبه : ضياء الدين القدسي

[ضماد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا الشيخ الفاضل.
بقي عندي اشكال في تعيين الكافر المحارب في الواقع ، فكيف احكم على احدهم
بانه محارب اذا لم يكن يعرف ديني ولا ادري موقفه من الدين - ان علِم به- كيف سيكون !!
فمثلا معظم المشركين اليوم ينتسبون لاحزاب يدافعون عنها وعن راياتها ،واعتقد -مني - انهم ان علموا بالدين الصحيح حاربوه لانه لا يرضي شعاراتهم البراقة!!
فكيف اذن اعاملهم وانا لا ادري موقفهم من ديني؟؟
هل اعاملهم على انهم محاربون دون التثبت فقط باعتقادي؟؟

افيدوني بارك الله فيكم

[ضياء الدين القدسي]

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
إن كنت في المرحلة السرية فدعوتك يجب أن تكون فردية إختيارية لمن تثق به أن يقبل وإن لم يقبل لا يكشف سرك ولا يحدث أحد بما حدثته به وهذا ما طلبه الرسول عليه الصلاة والسلام من علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما دعاه للإسلام وتردد وأراد أن يستشير أباه . ولا يمكن الحكم على الشخص أنه حربي أو غير حربي قبل الإنتقال إلى المرحلة العلنية .
كتبه : ضياء الدين القدسي