[حرب]

أنتم تقولون انّ الموحّد بداءة الذي هو في موقع بيان كخطيب الجمعة مثلا و لم يبيّن التوحيد للناس بالتفصيل و التدقيق يعتبر ممن نقض توحيده و لاعبرة بالمصلحة و المفسدة و لاعبرة بالقدرة من عدمها و لاعبرة بكونه في دار كفر .. والنصوص وكلام اهل العلم في الاستضعاف و قولهم ان اعتقاد كفر كذا لايستلزم التصريح و يناط بالمصالح و المفاسد و نحوه يستثنى منه من كان في موقع بيان .. هذا مافهم افصحيح هو ؟
وانّه وجب عليه اظهار دينه و الصدع به و بيانه للناس و ان وقع له ماوقع و لاعبرة بما ذكر فوق و الا فهو كافر .. و العلّة وراء ذلك انّه في موقع بيان ..
وهل قوله سبحانه : {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} و قوله { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } الا مناط بالقدرة و الاستطاعة و التمكّن و يربطه اهل العلم بقوله تعالى {فاتقوا الله ما استطعتم} فمالدّليل على استثناء من كان في موقع بيان و عدم اعتبار للقدرة و الاستطاعة و التمكن و عدم استلزام التصريح و انه مناط بالمصلحة و المفسدة كدفع مفسدة أعظم، أو مخافة مضرة محققة ؟ أوليس حديث الانكار يشمله ؟ دليلا واضحا في ذلك ياشيخ .. او كلاما لأهل العلم في مثله او نحوه