عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 06-21-2015, 03:05 PM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 422
افتراضي

الجواب على مداخلة العضو حرب رقم 8
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

قولك : هو لم يتصدّى لتعليم الناس الدّين هو امام خمس فحسب و ليس بخطيب جمعة .. فهل يشترط ان يتكلمّ في الناّس و يبيّن لهم ؟
أقول ( ضياء الدين ) : إذا كان عمله فقط الإمامة في الصلاة ولا يَنظر إليه المأمومين من الكفار على أنه مصدر لتعلم الدين فحكمه يختلف ، ففي مثل هذه الحالة لا يجب عليه بيان التوحيد والصدع به لكل شخص إن كان يخشى على نفسه ، فله في هذه الحالة أن يستعمل التقية ويختار مَن يدعوه للتوحيد ممن يثق به .

قولك : ثم اعتقاد كفر فلان لا يستلزم التصريح به و يخضع للمصلحة و المفسدة فاذا تكلّم الخطيب وفصّل قد يعذّب من قبل الطواغيت و يتم التنكيل به الخ فعلى هذا يتكلّم باجمال في الكفر بالطاغوت وانواع الشرك و نحوه ويذكر الايات في ذلك و كلام اهل العلم .. هل يكفر بذلك ؟
أقول ( ضياء الدين ) : إن كان في موقع بيان للدين ، فعليه التصريح والدعوة للتوحيد دعوة صريحة مفصلة وتكلمه بإجمال لا يفهمه الناس لا يعد بياناً مبيناً لهذا تنطبق عليه آية (آل عمران : 187). وإن كان يخاف من الطاغوت أن يُنكل فيه إن صرح بالتوحيد فلا يتصدى للخطابة وبيان الدين وعليه أن يدعو بالسر كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة في المرحلة السرية ، ولا يتقلد وظيفة الخطيب والواعظ .

قولك : قلتم في ردّكم
"إن لم يكن يُبين للناس التوحيد الخالص وشرك قومه بشكل واضح يفهموه دون إجمال ولا تُقية فهو غير موحد لا يجوز الصلاة خلفه ."
اريد منكم فضلا ادلّة على هذا الكلام و غيره ممّا ذكرت في تكفير امام الخمس او الخطيب الكافر بالطاغوت المؤمن بالله ممّن عرف عند بعض اخوانه بذلك الا انّه لا يصرّح على المنبر بذلك لان اعتقاد كفر فلان او علان لا يستلزم التصريح به و يخضع للمصلحة و المفسدة والمفسدة كبيرة لا شك كان يشي به احد العامة فيسجن او يعذب او ينكّل به او او او .. مالناقض الذي سقط فيه صاحبنا ؟ لو تذكر ادلّة في ذلك
أقول ( ضياء الدين ) : لقد بينت لك الدليل وعلة التكفير في جوابي الأول فارجع له هداك الله .
سيأتي الجواب على باقي المداخلات لاحقا بإذن الله

رد مع اقتباس