[ضياء الدين القدسي]

السؤال الأول:
هل الذي لم يكفر الإمام من باب حسن الظن و أنه دخل في الإسلام بيقين ولا يخرج إلا بيقين وصلى خلفه معتقدا إسلامه ثم ذهب يتحقق كيف تعامل مع الشروط الكفرية هو كافر عندكم ؟؟؟
وهل الذي حكم على الإمام بلإسلام من باب أنه موحد ومن باب التدرج في الدعوة هو كافر عندكم ؟؟؟ هداكم الله

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الموحد لا يتصدى لتعليم الناس الدين علناً ثم يكتمهم أصل دينهم ولا يبينه لهم البيان الكافي الشافي لأجل الحصول على مكاسب دنيوية ، فهذا خداع لا يفعله موحد . فهو كفر بواح سواء قدم أوراق للطاغوت لهذه الوظيفة أول لم يقدم ، ومن جهل هذه الحقيقة لم يفهم مقتضيات التوحيد . قال تعالى : {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } (آل عمران : 187)
ولا يوجد هنا تدرج في الدعوة ، لأنه لا يوجد تدرج في الدعوة للتوحيد وتقديم التوحيد بالتقسيط ممن تقلد وظيفة شرح الدين للناس. وأسأل الله أن يهديك لفهم كلامي ويهديك لسواء السبيل ، وأنصحك أنت وإمامك أن تتعلم التوحيد وكيفية تحقيقه في الواقع العملي وعندها ستفهم كلامي جيداً وتفهم أنه لا يوجد شيء اسمه الدعوة للتوحيد بالتدريج لمن أعلن توحيده وتصدى لتعليم الناس التوحيد علناً . التدرج في تعليم الناس التوحيد يكون لمن هو مستور الحال يدعو الناس للتوحيد في السر وليس لمن تقلد وظيفة تعليم الدين للناس علناً كإمام المسجد . وأول خطوة لتعليم التوحيد هو بيان الشرط الأول لدخول الدين وهو الكفر بالطاغوت وبيان أنواع الطواغيت وأنواع الشرك المنتشر بين الناس اليوم ، وأكثر الشرك اليوم انتشاراً هو شرك التشريع مع الله والتحاكم لغير شرعه .
كتبه : ضياء الدين القدسي