[مراقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــ
الاسئلة العشر

1- هل الحكم علي الناس بالكفر بحكم تبعية الدار أو لقاعدة الحكم بغلبة الظن حكم قطعي أم ظني ؛ بمعني هل ادلته من الكتاب والسنة ادلة قطعية الدلالة أم ظنية الدلالة .
–وإن كانت ظنية الدلالة هل يجوز تكفير الناس بالظن .

2-هل يجوز الجهل أو الاجتهاد في ادلة تكفير الناس إن كانت ادلة قطعية الدلالة أم لا .

3 - هل يجوز الجهل والاجتهاد في ادلة تكفير الناس إن كانت ظنية الدلالة –
بمعني هل يجوز جهل حكم تبعية الناس لديارهم ومن ثم التوقف في الحكم عليهم بالكفرأو الاسلام أو الاجتهاد وترجيح دلالات أخري باجتهاد فاسد يجعلهم مسلمين تبعا لأصل ما خلقوا عليه من الفطرة أو عموم أصل الادلة التي تثبت الاسلام لبعض من اتي بشعائر ظاهرة مع الجهل بمناط هذه الادلة وواقع تطبيقها ومن ثم يكون صاحبها مجتهد مخطئ له أجر الاجتهاد .

4- هل هناك فرق بين من توقف في حكم تكفير الناس وهو متمكن من معرفة الحكم الشرعي ومن اجتهد فأخطأ وحكم للناس بالاسلام الظاهري لتأويل فاسد .

5- ما الادلة من الكتاب والسنة في عذر المتوقف في كفر الناس .

6- ما الادلة من الكتاب والسنة علي عدم عذر المجتهد المتأول الذي حكم لمن اظهر بعض شعائر الاسلام الظاهرة بحكم الاسلام .

7- هل تكفير الناس اليوم بغلبة الظن أو بحكم التبعية أو بإلحاقهم بالاصل العام أو غير ذلك من مسميات – هل له علاقة بأصل الدين .

8- وهل الحكم عليهم بالاسلام له علاقة بأصل الدين .

9- هل المتوقف في حكم الناس بالكفر والاسلام موحد ؟ ولو ترك حكم التوقف وأخطأ وحكم لهم بعد ذلك بالاسلام لجهله أو تأويله الفاسد هل يصبح مرتد أم كافر أصلي .

10- هل تحقيق الاسلام يشترط فيه معرفة حكم الناس اليوم وانهم كفار بتبعية دارهم ؟ وما حكم من جهل ذلك ؟

وجزاك الله خيراً