[موحد]

جزاكم الله خيرا، بالنسبة لصفتي السمع والبصر، أليستا كصفة الكلام بمعنى أن المتأول بتأويل مساغ في اللغة يعذر حتى تقام عليه الحجة؟ فما أعلمه أن المعتزلة تأولوا السمع والبصر بالعلم بالمسموعات والمرئيات، أو بأن الله حي لا آفة تمنعه من إدراك المسموع، ومع ذلك لم يكفروا، ألا يعد تأولهم هذا جهلا بهاتين الصفتين؟ وإن كان كذلك فكيف أجمع بين قولكم أن من لم يعلم أن الله سميع وبصير أنه كافر وبين عدم تكفير**السلف للمعتزلة؟