[ضياء الدين القدسي]

[align=justify]
الرد على مداخلة خادم المسلمين رقم 3
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

قولك : بارك الله فيك أتفق معك على ما قلت جزاك الله خير على هدا التوضيح
ولكن قلت أقول ( ضياء الدين ) : مجرد الدفاع عن النفس أمام الطاغوت وغيره لم يقل بحرمته أحد من العلماء فهو حق لكل متهم ظلماً وقد فعله يوسف عليه السلام عندما أتهمته امرأة العزيز بأنه أراد أن يعتدي عليها .
من هم العلماء الذين لم يقول بحرمته؟

الجواب : قلتُ : مجرد الدفاع عن النفس أمام الطاغوت وغيره لم يقل بحرمته أحد من العلماء .
يعني لا يوجد عالم من العلماء قال بحرمته . ومن يدعي العكس فعليه الإثبات .

قولك : وما هي الصورة التى قال بجواز الدفاع عن النفس فيه عند الطاغوت ؟
الجواب : لقد بينت الصورة في ردي وهي : مجرد الدفاع عن النفس أمام الطاغوت .

قولك : وإن شاء الله الضرب لك متلين صورتين وجزاك الله تبين لنا ما هي الصورة التى لا يكن فيه الدفاع عني النفس حرام ,
كما قلت مجرد الدفاع عن النفس أمام الطاغوت وغيره لم يقل بحرمته أحد من العلماء
وما هي الصورة التانية التى يكن فيه الدفاع عن النفس شرك بالله
كما قلت , أما الدفاع عن النفس بالدخول في التحاكم للطاغوت فهذا شرك بالله لأنه قبول للتحاكم للطاغوت
الصورة الاول
إدا رفعة في دعوة عند الطاغوت في المحكمة وأنا متهم والطاغوت ارسل إلى الطلب ولم أجب الطلب وأرسل إلى الطلب الاول التاني والتالث وأن لم أجب الطلب ولم أدهب إلى المحكمة وأرسل الطاغوت جنوده في البحث عني وألقى القبض عليا وأحظروني إلى المحكمة اما الطاغوت مادا يجب عليا أن افعله هل يجوز لي أن أدافع عن نفس ونقول أنا ما فعلت كد ولا كد؟
أم يجب عليا أن اقول للطاغوت أنا لا أتحكم إليك أنت طاغوت كفر بالله وأنت تحكم بغير شرع الله
قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَاۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَـٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

الجواب : عليك أن ترفض التحاكم له . ولا يضرك بعدها أن ترد التهمة جملة وتفصيلا من دون أن تدخل في التحاكم له . المهم أن تحرص على عدم الدخول في التحاكم له لتدافع عن نفسك من خلال ذلك . فإن دافعت عن نفسك من خلال الدخول في التحاكم له فقد تحاكمت له عملياً وخالفت قولك بأنك ترفض التحاكم له .

قولك : والصورة التانة إدا رفعة في دعوة إلى الطاغوت وأرسل إلى الطلب بالحظور إلى المحكمة وأنا أجبت الطلب ودهبت إلى المحكمة وقلت يجوز لي أن أدافع عن نفسي كما دافع يوسف عليه السلام عن نفسه وأقول أنا ما فعلت كدو لاكد وحكم الطاغوت بما حكم إما بالبراء وإما بالعقوبة فهل اكن مشرك بالله ام لا
وجزاك الله والسلام عليكم

الجواب : القاضي يرسل لك طلب لدخول في التحاكم له وبعدها يعطيك الحق في الدفاع عن نفسك ، بل قد يطلب منك هو أن تدافع عن نفسك أمامه . فهذه الصورة صورة قبول للتحاكم للقاضي الذي دعاك للتحاكم . ومثل هذه الصورة هي تحاكم للطاغوت . لأنه ليس التحاكم فقط طلب التحاكم ومراجعة المحكمة بداية بل قبول واستجابة المدعى عليه دعوة القاضي للدخول في التحاكم هو أيضا تحاكم . فقبول التحاكم مثل طلب التحاكم كلاهما تحاكم للطاغوت . وهذه الصورة تختلف عن ما فعله يوسف عليه السلام . فيوسف عليه السلام دافع عن نفسه بدون أن يدخل التحاكم ، ولقد بينت طبيعة عمل يوسف عليه السلام سابقاً وأنه ليس دخولاً في التحاكم كما فهمه الجهلة والمغرضون ، فهو مجرد دفاع عن النفس فقط ، وهو حق لكل متهم ظلماً أن يفعله أمام أي شخص . أما في هذه الصورة فالدفاع عن النفس كان بعد دخول التحاكم .
ويجب التنبيه أن الكفر والشرك هنا هو الدخول في التحاكم وليس الدفاع عن النفس.

كتبه : ضياء الدين القدسي
[/align]