|
جزئية عالقة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
شيخنا الحمد لله بعد ضغوطات شديدة من طرف الطاغوت قد تم فصلي نهائيا من عمل الإمامة، شيخنا من المعلوم أن الصلاة خلف الكافر في المرحلة العلنية دليل عملي على الحكم له بالإسلام فأطلب منكم أن تتكرموا عليا بتوضيح هذه الجزئية وأكون لكم شاكرا: لو أن شخصا موحدا أعلن عقيدته بين الوسط الذي يعيش فيه ثم بعد مدة التمس أن الطاغوت يتتبع خطواته فهل إذا رحل إلى مكان آخر لا يعرفه الناس وصلى معهم ظاهرا بحجة أن الطاغوت يتتبع خطواته، هل يكفر لأنه يعلم أن الطاغوت يعلم عقيدته وهو بصلاته فهم منه الطاغوت أنه تراجع عن عقيدته أو لا يكفر إلا إذا كان سبق له أن حقق معه الطاغوت وسجنه مثلا وبعد أن خرج أصبح يصلي في المساجد تقية؟ |
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين في دار الحرب إن خشي المسلم على نفسه من الطاغوت أو كان في المرحلة السرية فله أن يستعمل التقية بشروطها . ومن ضمن التقية أن يبين للطاغوت أنه يصلي في المساجد خلف أئمة الطاغوت . فيقف خلف إمام الطاغوت بدون أن ينوي الصلاة خلفه ، يعني لا يأتمَّ به بل يظهر أنه إئتمَّ به . وخداع الطاغوت مباح بل هو واجب في بعض الأحوال . وإن كان في مكان قد أظهر فيه دينه وبدأ الطاغوت بأذية من يحمل هذا الفكر ولم يستطع تغيير مكانه ، فيمكنه أن يستعمل التقية أيضاً بشرط أن يبين لم يثق به أنه لم يغير دينه ولكنه يستعمل التقية ، ولا يضره ما يظنه به من لا يثق به . المهم أن لا يرتكب الشرك والكفر إلا في حالة الإكراه الملجئ . كتبه : ضياء الدين القدسي |
تتمة لما سبق؟
شيخنا جزاك الله خيرا على جهوداتك وصبرك على قلة فهمنا،
شيخنا من ضمن الشروط التي اشترطتموها أن يبين الموحد لمن يثق فيه حقيقة أمره، هل يفهم أن هذا داخل في تحقيق الإيمان قولا وعملا وعليه ينتفي إيمانه لأنه أخل بشرط العمل مع قدرته عليه وهو إظهار دينه ببيان حقيقة عقيدته لمن يثق به؟ وكذلك أرجو منكم زيادة تفصيل فيما يخص قولكم: "لا يضره مايظنه به من لايثق به". وأسأل المولى عز وجل أن يفرغ عليكم صبرا ويمن عليكم ببركة الوقت. |
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين المقصود من قولي : " أن يُبين الموحد لمن يثق فيه حقيقة أمره " هذا في حالة فَعَلَ فِعلاً قد يُفهم خطأ ، ويؤدي هذا الفهم الخاطئ لضلال هذا الثقة . ففي مسألتنا ، صلاته خلف الإمام الكافر ، قد يفهمه من لا يعرف حقيقة الأمر ويعتبره يصلي حقيقة خلفه ، ففي هذه الحالة : إما أن يعتبر الصلاة خلف الإمام الكافر جائز أو يعتبر الإمام مسلم ، وكلاهما ضلال . لهذا وجب البيان لمن يثق به حتى لا يحدث الفهم الخاطئ الذي يؤدي إلى ضلال هذا الثقة . أما من لا يثق به فلا يضره أي فهم فهمه من عمله لأن الغاية من عمله هي التقية وخداع الكفار . كتبه : ضياء الدين القدسي |
شيخنا إذا اصطدمت مرحلة السر بمرحلة العلنية أيهما تقدم، كموت والدي فإنني مظهر لديني بين من يساكنني ووالدي كفره معلوم هو من جند الطاغوت ولكن أقربائي لا يعلمون عقيدتي!
فهل يجوز لي إذا مات والدي أن أشهد معهم الصلاة عليه بدون أن أنوي الصلاة عليه؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا |
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين المرحلة السرية هي مرحلة إعداد تعتمد على قوة المسلمين ، ولا يوجد اصتدام بينها وبين المرحلة السرية ، ولها علاقة بالأشخاص أنفسهم كما لها علاقة بالقيادة . فالمرحلة السرية بالنسبة للرسول علية الصلاة والسلام وبعض المسلمين استمرت ثلاثة سنوات ، فأعلن بعدها الدعوة هو وبعض من معه من المسلمين الأقوياء ولكن كثير من المسلمين في مكة لم يعلنوا اسلامهم حتى بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام واستمروا على سرية الدعوة حتى فتح مكة . فأنت أكثر من تعرف حالك فتصرف حسب حالك وضوابط الشرع . كتبه : ضياء الدين القدسي |
| الساعة الآن 06:22 PM |
جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى