منتدى دعوة الحق

منتدى دعوة الحق (http://www.davetulhaq.com/ar/forum/index.php)
-   قسم فتاوى الفقه (http://www.davetulhaq.com/ar/forum/forumdisplay.php?f=26)
-   -   عمل الطبيب المسلم في بلاد الكفر (http://www.davetulhaq.com/ar/forum/showthread.php?t=1588)

ام عبدالرحمن 06-11-2012 11:33 PM

عمل الطبيب المسلم في بلاد الكفر
 
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز عمل المسلم كطبيب اسنان في عيادة في بلاد اجنبية المانيا مثلا وفي هذه العيادةياتي اناس عاديون من اطفال ونساء وشيوخ وكذلك في بعض الاحيان ياتي جنود في الجيش الالماني يعالجون في هذه العيادة فكيف يتعامل المسلم في هذه الحالة وعذرا على الاطالة لكني اردت الايضاح افتونا رحمكم الله

ضياء الدين القدسي 06-15-2012 01:06 AM

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
يجوز لأي طبيب بما فيهم طبيب الأسنان المسلم أن يعمل في عيادة في بلاد أجنبية ، وعلماء الإسلام متفقون ولا خلاف بينهم في جواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة الأجنبية بقدر الحاجة عند الحاجة ضمن الضوابط الشرعية ، فيباح للطبيب النظر إلى موضع العلّة ولمس موضع العلة وما يحتاجه للعلاج والمعاينة بقدر الحاجة ، وهذا الحكم مبني على ترجيح مصلحة حفظ النفس على مصلحة ستر العورة عند التعارض . و" الضرورة تُقدَّر بقدرها "
وعلى الطبيب المسلم إن أراد معالجة امرأة أجنبية أن يحرص على أن يكون مع المرأة زوجها أو محرمها أو امرأة أخرى حتى لا يكون هناك خلوة .
والعلماء متفقون على جواز معالجة الكافر بأي طريقة من طرق العلاج . والدليل على ذلك :
عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏رضي الله عنه ، قَالَ : " انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، فَاسْتَضَافُوهُمْ ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ ، لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ ، فَقَالُوا : يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ ، إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ ، فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَعَمْ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا ، فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ ، فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ ، وَيَقْرَأُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة ، فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ ، قَالَ : فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمُ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : اقْسِمُوا ، فَقَالَ : الَّذِي رَقَى ، لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا ، فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ ، فَقَالَ :" وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ " ، ثُمَّ قَالَ : " قَدْ أَصَبْتُمُ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ( رواه البخاري )
فظاهر الحديث أن الحي كانوا من الكفار لامتناعهم عن إطعام صحابة رسول الله مع شدة حاجتهم .
والتداوي يكون بالأسباب الكونية كالأشربة والكبسولات والحبوب كما يكون بالأسباب الشرعية بالدعاء والرقية الجائزة شرعاً .
قال ابن القيم : " فقد تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه فأغنته عن الدواء وربما بلغت من شفائه ما لم يبلغه الدواء هذا مع كون المحل غير قابل إما لكون هؤلاء الحي غير مسلمين أو أهل بخل ولؤم فكيف إذا كان المحل قابلا " (مدارج السالكين 1/55)

كتبه : ضياء الدين القدسي

الفاروق عمر 04-24-2015 07:16 PM

وماذا عن مداواته للجنود والضباط اذا أتوه أو اذا ذهب هو اليهم

ضياء الدين القدسي 05-03-2015 02:08 PM

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
حكم التعامل بالتجارة والصناعة مع الكافر الحربي في دار الحرب ما دام لا يوجد فيه ضرر على المسلمين جائز شرعاً ، فقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجازه ومنع من تركه وكذلك فعله الصحابة وهم في دار الحرب وخارجه ، وطبيب الأسنان يدخل في صنف أصحاب المهن ، لهذا يجوز له أن يعالج الحربي في دار الحرب مقابل أجرة ولم يمنع أحد من العلماء ذلك .
كتبه : ضياء الدين القدسي

الفاروق عمر 07-06-2015 03:24 AM

فضلا مزيد استفسار
 
ألا ينبنى على ذلك اباحة تأدية الطبيب للخدمة العسكرية فى الدولة الكفرية اذا تفادى الوقوع فى غير ذات الخدمة من مكفرات كالقسم على احترام الدستور والقعود وقت الكفر بايات الله ؟؟

ضياء الدين القدسي 07-17-2015 01:08 AM

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
من الصعوبة الكبرى أن تأدى الخدمة العسكرية بدون الوقوع في فعل الكفر . لهذا يجب الإبتعاد عنها كإبتعادنا عن ساحة ألغام . ومن يستطع أن يأدي هذه الخدمة بدون الوقوع في الكفر فليبين لنا ما هي الكفريات التي لم يقع فيها وكيف لم يقع .
كتبه : ضياء الدين القدسي


الساعة الآن 02:56 AM

جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى