selamun eleykum ben merak ettiğim bir hususu sormak istiyorum.alkolu haram olduğunu bildiğin halde içmenin hükmü nedir?
Cevap: İçkinin haramlığını kabul ederek içen kimseye had uygulanır.
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:
"İçki içeni dövün. tekrar içerse yine dövün. Tekrar içerse yine dövün. tekrar içerse onu öldürün." (Tirmizi, Ebu Davud, İbn-i Mace, Ahmed, sahih senedle)
Abdullah b. Amr radiyAllahu anh'den, Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"İçki içip de sarhoş olduğu için namazını bir kez terkeden kimsenin hali, kendisine dünya ve içindekilerinin hepsi verilip de sonra kendisinden bu verilenlerinin hepsinin alındığı kişiye benzer. Kim de içki yüzünden namazını dört kere terk ederse Allah onu habal çamurundan muhakkak içirecektir."
Ashab habal çamurunun ne olduğunu sorduklarında.
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Cehennemdekilerin akıntılarıdır." (Ahmed) (Zehebi bu hadis için sahih dedi.)
İçki içen bir kimsenin müslüman kalabilmesi için uyması gerekir bir takım şartlar vardır.
Bunlardan birisini yapmazsa, kafir olur:
1. Onu helal saymayacak.
2. Meşrulaştıracak şekilde devamlı yapmayacak.
3. Ve bu günahı işlediğinde kalbinde sıkıntı duyacak.ayrıca ramazan ayında ilk başlarda oruç tutup sonra bırakmanın hükmü
Cevap: Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kim mazeretsiz olarak Ramazandan bir gün oruç yerse, ebediyen oruç tutsa da onu (hakkıyla) kaza etmiş olamaz." (Tirmizi, Ebu Davut,) (İmam Zehebi bu hadis için sahih değildir demiştir.)
"İslam beş temel üzerine kurulmuştur. Allah'tan başka ibadete layık ilah bulunmadığına, Muhammed'in Allah'ın kulu ve Rasulü olduğuna şehadet etmek, namazı kılmak, zekatı vermek, ramazan orucunu tutmak ve hacca gitmek." (Buhari, Müslim)
"Ramazan ayına eriştiği halde (bu fırsattan istifade etmeyerek) günahı affedilmeyene yazıklar olsun" (Tirmizi)
İbn-i Abbas radiyAllahu anh şöyle demiştir:
"İslam'ın kulpları ve dinin esasları üçtür.
Allah'tan başka ibadete layık ilah bulunmadığına şehadet etmek, namaz ve oruç. Bunlardan bir tanesini terkeden kimse kafir olur."
(Bu rivayetin tamamı ise şöyledir:
"Kim bunlardan birini terkederse sözünden sonra:
"Bu kişinin yapmış olduğu herhangi bir ibadette kendisinden kabul olunmaz, kanı ve malı helal olur." İbaresi vardır. (Bu rivayet Münziri'nin Tergib ve Terhib'inde vardır. Ebu Ya'la ise hasen senetle rivayet etmiştir.)
Mü'minler ve alimler arasında şu bilinen bir gerçektir ki; Ramazan orucunu hastalık veya başka bir mazeret dışında terkeden kimse, zina işleyenden, faiz yiyenden, haraç kesenden, ayyaştan daha kötüdür.
Bu kişinin İslamından ve zındık olmasından şüphe edilir.
Ayrıca sebepsiz oruç tutmadığı tespit edilen kişilere İslam devletinde ceza verilir.
İster müslüman devlette olsun ister kafir devlette olsun, Ramazan ayında, gündüz vakti sebepsiz olarak açıktan yemek yiyen kimse bütün alimlere göre kafirdir. Kafir olmasının sebebi; oruç tutmamasından değil, açık bir şekilde yemek yiyerek, ramazan ayına saygısızlık göstermesinden ve oruç emrini hafife almasındandır. ramazan ayında da içki içmenin hükmü normal aylarda içen bir kişi ile ramazan ayında içki içen kişinin arasında bir fark varmıdır?
Cevap: Hüküm olarak bir fark yoktur. Ancak Ramazan ayında içki içen kişinin günahı diğer normal aylarda içenden daha fazladır; çünkü bazı zamanlarda ve bazı yerlerde günah işlemek daha çirkindir. Örneğin, Kabe'nin yanında günah işlemek, camide içki içmek gibi... 
