HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 24 Nisan 2024, 23:30:52


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: cenaze  (Okunma Sayısı 5942 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
saliha
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1


« : 18 Mayıs 2011, 11:57:09 »

Selamun Aleykum Bir müslüman belirlenmiş bir ücretle sadece cenaze yıkama olayını iş olarak yapabilir mi?Bu iş  bir mezarlık bir hastane v.b.yerlerde mahrem sorunu olmadan  yapılabilinir mi?
Kayıtlı
Şeyma!
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 12



« Yanıtla #1 : 21 Şubat 2014, 17:15:18 »

Bu konuda yöneticilerden cevap alabilirmiyim...
Kayıtlı
Vasat Ümmet
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 529



« Yanıtla #2 : 08 Temmuz 2014, 17:14:45 »



Cevap: Ölüyü yıkamak ve karşılığında ücret alma konusunda âlimler arasında ihtilaf vardır.

İmam Ebu Hanife'ye göre ölüyü yıkamak ve karşılığında ücret almak caiz değildir. İmam Muhammed'e göre mekruhtur.
Hanbelî ve Şafii'ler ise, ölüyü yıkayıp karşılığında ücret almayı caiz görmüşlerdir. Tabi ki, bu hükümler Müslüman olan ölünün yıkanması ile ilgili hükümlerdir.

Kâfir ölüyü yıkama meselesi ise; Kişinin bunu yapması iyi bir şey değildir. Kişi kâfir ölüyü Müslüman ölüyü yıkadığı gibi özen göstererek yıkayamaz. Ölüyü yıkarken de özen göstererek yıkamazsa aldığı paranın karşılığını vermiş olmaz ki, bu da karşısındaki kişiyi kandırmak olur. Müslümana düşen böyle şeylerden uzak durması kendisi için daha iyi bir iş bulmasıdır.

Kuvvetli olan ve bizim kabul ettiğimiz görüş ise; Cenazeyi yıkamak vaciptir ve vacibi eda etmeye karşılık para almak caiz değildir.Hanbelî’ler ise; bu amele tahrimen mekruh hükmü vermişlerdir.
Şafii ve Maliki'ler ise; Cenazeyi yıkamaya farzı kifâye hükmü vermiş ve şöyle demişlerdir; Farzı kifaye olan bir şey belli bir kimseye has değildir bu sebeple ölüyü yıkamak ve karşılığında ücret almak caizdir. Fakat bu zayıf bir görüştür. Ve ayrıca bu hükümler Müslüman ölü için geçerlidir. Kâfir ölüyü yıkamanın hükmü ise, yukarıda dediğimiz gibidir.
Kayıtlı

"Böylece sizi vasat bir ümmet kıldık ki, insanlara karşı Şahitler olasınız. Peygamber de sizin üzerinize şahit olsun...
// Bakara:143//
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

Sitemiz üzerinden erişilebilen şeylerde Allah'ın razı olmadığı şeyler varsa, bunları reddediyoruz.