HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun.
E-posta adresinize aktivasyon iletisi gelmediyse lütfen buraya tıklayın.
22 Temmuz 2014, 23:31:59


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: ölülerin arkasından kuran okumak  (Okunma Sayısı 1786 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
muvahhidddd
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 11


« : 30 Aralık 2007, 17:11:39 »

sa
ölülerin arkasından okunan kuranlar onlara bir fayda sağlar mı
amel defterinin kapanmaması demek bu anlamda mı
kuran ölülere değl dirilere indirilmiştir ayetinin muhatabı bu maselemidir
ölülerimizin arkasından kuran okumamız onların azabını hafifleteblir mi
 hidayete tabi olanlara selam olsun
Kayıtlı
yakop
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 14


« Yanıtla #1 : 30 Aralık 2007, 21:26:40 »

yasin 70"Diri olanları uyarsın ve inkâr edenlere de azab sözü hak olsun."

Kur'an'ın ifadesi, küfürü "hayat"ın karşısına koymakta ve onun ölüm olarak değerlendirmekte ve kalbin iman etmeye yetenekli olmasını "hayat" kabul etmektedir. Ve Kutsal ifadeler, bu Kur'an'ın görevini, peygambere indirilerek kendilerinde "Hayat" olanları uyarmak ve uyarını da yarar sağlaması olarak açıklamaktadır.

Kâfirlere gelince, uyarıcının sesini duymayan "ölü"lerdir. Onlar, açısından Kur'an'ın görevi azabı hak ettiklerini tescil etmekten ibarettir. Çünkü yüce Allah, peygamberlik mesajı kendisine ulaşıp da sonra o kişi delile rağmen küfre girip bu küfrü için elinde geçerli bir gerekçe ya da delil olmaksızın helak olmayı hak etmedikçe hiçbir kimseye azab etmez.

İşte insanları, bu Kur'an karşısında iki zümre olduklarını böylece öğrenmiş olmaktadırlar. Bir grup çağrıya uymakta, onlar "diri"dirler, bir grup uymamakta, onlar ise "ölü"dürler. Bu iki grup cezayı ve azabı hak ettiklerini öğrenmiş oluyorlar.
Seyyid Kutub
ayrıca tamamlanmış meselelerde http://www.davetulhak.com/tr/forum/index.php?topic=1175.0 bu cevap da bulunmakta
Kayıtlı
muvahhidddd
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 11


« Yanıtla #2 : 30 Aralık 2007, 23:20:52 »

biraz daha ayrntılı ve açık anlatırmısınız
mümkünse daha çok ayet ve hadislerle veya sağlam kaynaklarla anlatırsanız<
çünkü bu konu benm içn çok önemli
bi tartışma var ortada ölüye fayda sağlamaz diyenler var onlara verecek sağlam bi cevabım olmalı
simdiden tşk
Allah razı olsun
fi  emanillah
Kayıtlı
buhari
Ziyaretçi
« Yanıtla #3 : 31 Aralık 2007, 09:26:44 »

cevap: Bu konu hakında kesin nas yoktur sahabe dönemindede böyle bi uygulama sahih dereceye ulaşacak hadisde olmadığı için ulema  arasında ihtilafa yol acmıştır
bazı alimler ölü arkasında kuran okumaya sevabı ona hediye etmeye cevaz vermişlerdir
fakat bazı alimler kuranın ölüler arkasında okumasını cevaz vermemişlerdir
yani kısaca ihtilaflı bi meseledir

Kayıtlı
Tevhid
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 15


« Yanıtla #4 : 31 Aralık 2007, 09:44:02 »

esselamu aleykum,

mevta'nin arkasindan kiraat edilen kuran'in mevta'ya faide tedarik ettigine dair bir delil yoktur. vardir diyenler buyursun getirsinler delillerini.

Ne Rasul(SAV) nede Rasul'un vefatindan sonra sahabeleri ve sonra gelen tabiin mevtalarin ardindan onlara faide tedarik eder (saglar) diye kuran veya Fatiha kiraat etmediler.

Neticede, kuraan kiraat etmek ve bunun karsiliginda Allah Subhanahu'dan bir hasenat beklemek bir ibadet degilmidir?? elbette, oyleyse bu ibadet'i delillere dayandirmak gerek. fakat bu sekilde bir delil yoktur. vardir diyenler buyursun getirsinler. yukarida bazi ihvan, bazi ulemanin cevaz verdigini ifade etti. hangi alim ne tur bir cevaz verdi, hangi eserinde nesreddi, bizi malumatlandirirlar ise memnun oluruz..

bu mevzuyu daha evvel cok muzakere ettik (baska forum ve ilim meclislerinde) fakat mevtanin arkasindan kuran kiraat edilmesinin ona faide tedarik edecegine dair delil getiren olmadi..

Kuran El Kerim kiraat edilsin, idrak edilsin (fehm eylensin) ve bunun uzerine amel edilsin diye tenzil olmustur. Hadis de bu sekildedir fakat Kuran'in hadisden farki, kuran kiraat etmenin ayni zamanda bir ibadet oldugu yani kiraat eden kisiye hasenat kazandirmasidir.

Allah Subhanahu Ve Teala cumlemize kuran'i hakkiyla kiraat etmeyi, onu idrak etmeyi ve onun ile amel etmeyi nasib etsin. Amin

Vesselamu aleykum ve Rahmettullahi ve Berekatuh.
Kayıtlı
Allahın kulu
Aktif Üye
**
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 69


« Yanıtla #5 : 31 Aralık 2007, 17:33:21 »

esselamu aleykum,

mevta'nin arkasindan kiraat edilen kuran'in mevta'ya faide tedarik ettigine dair bir delil yoktur. vardir diyenler buyursun getirsinler delillerini.

Ne Rasul(SAV) nede Rasul'un vefatindan sonra sahabeleri ve sonra gelen tabiin mevtalarin ardindan onlara faide tedarik eder (saglar) diye kuran veya Fatiha kiraat etmediler.

Neticede, kuraan kiraat etmek ve bunun karsiliginda Allah  Subhanahu'dan bir hasenat beklemek bir ibadet degilmidir?? elbette, oyleyse bu ibadet'i delillere dayandirmak gerek. fakat bu sekilde bir delil yoktur. vardir diyenler buyursun getirsinler. yukarida bazi ihvan, bazi ulemanin cevaz verdigini ifade etti. hangi alim ne tur bir cevaz verdi, hangi eserinde nesreddi, bizi malumatlandirirlar ise memnun oluruz..

bu mevzuyu daha evvel cok muzakere ettik (baska forum ve ilim meclislerinde) fakat mevtanin arkasindan kuran kiraat edilmesinin ona faide tedarik edecegine dair delil getiren olmadi..

Kuran El Kerim kiraat edilsin, idrak edilsin (fehm eylensin) ve bunun uzerine amel edilsin diye tenzil olmustur. Hadis de bu sekildedir fakat Kuran'in hadisden farki, kuran kiraat etmenin ayni zamanda bir ibadet oldugu yani kiraat eden kisiye hasenat kazandirmasidir.

Allah  Subhanahu Ve Teala cumlemize kuran'i hakkiyla kiraat etmeyi, onu idrak etmeyi ve onun ile amel etmeyi nasib etsin. Amin

Vesselamu aleykum ve Rahmettullahi ve Berekatuh.

S.a.

Ölülerinizin Arkasından Yasin okuyunuz. hadisi şerifini okumuştum geçenlerde İnşaAllah sahih olup olmadığını araştıracağım.Bu hadisin sahih olup olmadığını ve tüm ölüler için gerçerlimi veya sadece müslümanlar içinmi geçerli.
Selam hidayete tabi olanlara
Kayıtlı
sahabe
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 3


« Yanıtla #6 : 31 Aralık 2007, 20:15:40 »

bazı alimler cevaz vermişlerdir bazı alimler cevaz vermemişlerdir tamamda müslüman bir tanıdığımız ölürse biz kuran okuyacakmıyız okumayacakmıyız yada sizin tercih ettiğiniz görüş hangisi bizim için sizin tercih ettiğiniz görüş çok önemli hidayete tabi olanlara selam olsun
Kayıtlı
ubeyde
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 14


« Yanıtla #7 : 01 Ocak 2008, 22:24:04 »

s.a
 kuranın muslüman olülerin arkasından okunacagına dair delil yazarmısınız 
    hadis varmı bu konuda veya alimlerin görüşleri  bu sorum yetkili arkadaşlaradır
Kayıtlı
ubeyde
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 14


« Yanıtla #8 : 02 Ocak 2008, 07:50:46 »

s.a
  Bu ihtilaflı bir konudur en iyi olan okuyucunun şöyle demesidir.Allahım eger bu okuyuşumdaki amelimi kabul ettiysen bunun sevabını senden bir lutuf olarak filanaver ,derse bu sevabın ölüye ulaşıp ulaşmaması alimler arasında ihtilaflıdır. Birinci söz yani kuran okuyuşumu kabul ettiysen bunun sevabını senden bir lütüf olarak filan kişiye ver dua mahiyetindedir. Allah dilerse onu kabul eder dilerse kabul etmez .Allah bunu kabul etmişşe muhakkakki ölüye fayda verir.
           --Alıntı  akaid konusunda fetvalar  hafız ibni hacer el askalanı --
                            Allah a emanet olun
Kayıtlı
Tevhid
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 15


« Yanıtla #9 : 06 Ocak 2008, 10:45:48 »

s.a
  Bu ihtilaflı bir konudur en iyi olan okuyucunun şöyle demesidir.Allah ım eger bu okuyuşumdaki amelimi kabul ettiysen bunun sevabını senden bir lutuf olarak filanaver ,derse bu sevabın ölüye ulaşıp ulaşmaması alimler arasında ihtilaflıdır. Birinci söz yani kuran okuyuşumu kabul ettiysen bunun sevabını senden bir lütüf olarak filan kişiye ver dua mahiyetindedir. Allah  dilerse onu kabul eder dilerse kabul etmez .Allah  bunu kabul etmişşe muhakkakki ölüye fayda verir.
           --Alıntı  akaid konusunda fetvalar  hafız ibni hacer el askalanı --
                            Allah  a emanet olun

daha evvel de ifade ettigim gibi, "faide verir", "Allah kabul eder".. diyenler, Kur'an ve Sunnet'den delil getirsinler gorelim.

ves'selam
Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2013, Simple Machines

.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |

Dilber MC Theme by HarzeM