İ’TİKAF

[buhari]

İ’TİKAF

İ’tik af: Oruçlu olarak ve i’tik af niyetiyle bir camii veya  mescidde bir süre durup çıkmaktır.
İ’tikafm Hükmü:  İ’tikaf müekked sünnettir.
.  Hz.  Aişe  (r.a)’dan  şöyle  rivayet edilmiştir:
-   “Rasulullah (s.a.s) ölünceye kadar, Ramazanın son on  gününde   i’tikaf a   girerdi.   Ondan  sonra zevceleri i’tikafa  girdiler.”   
(Buhari,   Müslim,   Tirmizi,   Nesei)
Ebu Hureyre   (r.a)’den  şöyle  rivayet  edilmiştir:
- “Rasulullah   (s.a.s)   her   Ramazanda   on   gün  i’tikafa gi-rerdi.- Ahirete   teşrif   edeceği   yıl   gelince  yirmi  gun  itik af a girdi.”   
(Buhari,   Ebu Davud)

[buhari]

İ’TİKAFIN ŞARTLARİ

1-  İ’tikafa  niyet  etmek.
Rasulullah   (s.a.s)   şöyle buyurdu:
-“Ameller niyete  göredir.”                                           
(Buhari,   Müslim)
2- Oruçlu olmak.
Kasım b. Muhammed ve Abdullah b. Ömer’in azatlısı Nafi  şöyle  naklediyor:
-“Allah (c.c)’nun şu ayeti kerimesine göre oruçsuz i’ tik af olmaz: “(Ramazan gecelerinde) fecr vakti ak iplik kara iplikten ayırt edilinceye kadar yiyip için. Sonra akaşama kadar da orucu tamamlayın. Mescitlerinizde i’tikafta   bulunduğunuz zaman zevcelerinize yaklaşmayın.”
(Bakara:   187)
Çünkü   burada,    i’tik af la,   oruç   beraber  zikredilmiş tir.”                     
(Muvatta  Malik)
Hz.   Aişe  (r.a)’dan  şöyle  dediği  rivayet edilmiştir:
-“Oruçsuz  i’tikaf yoktur.”
(Ebu  Davud,   Dare Kutri,   Bey haki,  Hakim )’Zayıf hadis.
3- İçinde cemaatle namaz kılınmayan mescid veya namazgahda  i’tikafa  girilemez.
Huzeyfe (r.a)’nun, İbni Mes’ud (r.a)’ya şöyle dediği rivayet edilmiştir:
-“Cemaate açık olan mescidler dışında i’tikaf olamayacağını  biliyorum.”   
(Taberani)’Zayıf hadis.
Hz.   Aişe   (r.a)’dan  şöyle  dediği  rivayet  edilmiştir:
-“Cemaate açık olan mescidler dışında i’tikaf yoktur.”           
( Ebu Davud)
‘ Kadın ise evindeki namazgahta da i’tikafa girebilir.
4- İ’tikafta olan kimse abdest bozmak veya Cuma namazını kılmak dışında herhangi bir iş için i’tikafa girdiği  yerden çıka-maz.
 Hz.   Aişe   (r.a)’dan  şöyle  rivayet  edilmiştir:
-“Rasulullah (s.a.s) i’tikafta iken başım uzatır, ben de başını tutar, yağlar ve güzel koku sürerdim. Eve girmezdi. Ancak ab-destini bozmak istediği zaman eve gelirdi.”
   (Buhari,   Müslim,   Ebu Davud,   Tirmizi)
Cuma namazı kılmak için de çıkılabilir. Zira, cuma namazı kılmak ta kişinin en önemli ve mutlaka vaki olan bir ihtiyacıdır. Ancak şu varki öğle namazının vakti  girmeden, çıkamaz.
5- İ’tikafta olan kimse için cinsel ilişkide bulun mak haramdır. İster gece, ister gündüz, ister bilerek, ister unutarak olsun cinsel ilişkide bulunduğu taktirde i’ tik afi  bozulur.
Allah   (c.c)   şöyle buyuruyor:
-“Siz, mescidlerde i’tikafta iken kadınlara yaklaş mayın.”           
(Bakara:   187)
6- Herhangi bir kadınla tenasül uzvu dışında iliş
kide bulunup ta inzal olan veyahut kadını öpüp veya ona do-kunup inzal olan kimsenin de i’tikafı bozulur.
Çünkü bu eylemlerin hepsi, inzal ile sonuçlanınca cinsel iliş-kinin hükmüne girerler. Eğer kişi inzal olmazsa cin sel ilişkinin hükmüne girmedikleri için her ne kadar haram ise de bunlarla i’tikaf bozulmaz. Zira ibadet ancak  cinsel  ilişki  ile  bozulur.
Hz.   Aişe   (r.a)’dan  şöyle  rivayet  edilmiştir:
-“İ’tikafta bulunan kimsenin hastayı ziyaret etmemesi, cena-zeye gitmemesi, kadına temas etmemesi ve cinsi münasebette bulunmaması sünnettir. Zaruri olan ihtiyaçlardan başkası  için  dışarıya çıkmaz.”
(Ebu Davud,   Nesei)

[buhari]

İ’TİKAFIN  FAZİLETİ

İbni Abbas (r.a)’dan şöyle rivayet edilmiştir:
Şu kabrin sahibini şöyle derken işittim:
- “Kim bir kardeşinin ihtiyacını temin için yürür ve temine muvaffak olursa, bu iş ona yirmi sene i’tikaftan daha hayırlıdır. Kim, Allah’ın rızasını isteyerek bir gün i’tikafa girerse, Allah onunla ateş arasını doğu ile batı arasındaki mesafeden daha bü-yük üç hendek ile ayırır.”
   (Taberani,   Beyhaki,   Hakim)

Hakim  bu hadis  için Sahih  dedi.
Hüseyin   b.    Ali   (r.a)’dan   Rasuiullah   (s.a.s)’in  şöyle buyurduğu  rivayet edilmiştir:
- “Kim  Ramazanda on gün i’tikafa girerse, iki   Hac ve iki Umre yapmış gibi olur.”   
(Beyhaki