ŞARTLI BOŞANMA

[buhari]

ŞARTLI   BOŞANMA

1 - Eğer bir kimse -"Seninle evlenirsem benden boşsun" veya "Hangi kadınla evlenirsem benden boş olsun" sözlerinde olduğu gibi- herhangi bir kadınla evlenmeyi, kadının kendisinden boşanmasına şart kılarsa, kadınla evlenir  evlenmez kadın ondan    boşanmış olur.
Ömer b. El-Hattab, Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Mes'ud, Salim b. Abdullah, Kasım b. Muhammed, İbni Şihab  ve  Süleyman  2-.   Yesar  derler ki: "Evleneceği kadını boşayacağına yemin eden bir kişi yeminini bozsa, evlendiği zaman o kadını boşaması gerekir."
   (Muvatta)
Muammer'den Zuhri (r.a)'ye şöyle sorulduğu rivayet edildi: "Bir kişi evleneceğim her kadın boştur ve satın alacağım her köle hürdür derse ne olur?" Zühri (r.a) cevap  olarak:
 
-"Bu, o kişinin dediği gibidir" deyince Muammer ona: "Rasulullah (s.a.s) nikâh olmadan boşanma yoktur. Satın  almadan  azad  etme yoktur"   demedi  mi?" diye   sordu. Zühri   (r.a)  ise:
-"Bu, senin anladığın gibi değildir. Bunun manası şöyledir: Bir adam, "Filan adamın karısı boş olsun veya filan   adamın   kölesi  hür  olsun"   derse   ne  kadın  boş   olur ne  de köle hür olur."
(Abdurrezzak  "Mushannefi"nde  rivayet  etmiştir.)
2- Eğer kişi -"Şu işi yaparsan benden boşsun" sözünde olduğu gibi boşanmayı bir şarta bağlarsa şart meydana gelir gelmez boşanma olmuş olur. Eğer kişi yabancı bir kadına: "Şu işi yaparsan benden boşsun" dedikten sonra kadınla evlenir ve ondan sonra kadın o işi yaparsa boşanmış olmaz. Çünkü, kişi boşamayı şarta bağlarken -kadın nikâhı altında olmadığı için- kadını boşamaya yetkili değildir.
3- Eğer kişi karısına: "Sen benden boşsun" dedikten sonra ara vermeden "Allah dilerse" dese boşanmış olmaz. Fakat eğer bir miktar sustuktan sonra "Allah dilerse"  dese boşanma olmuş olur.
İbni Ömer (r.a)'den; Rasulullah (s.a.s)'in şöyle buyurduğu  rivayet edilmiştir:
- "Kim ki bir şey üzerine yemin eder ve ara verme den "İnşAllah" (Allah dilerse) derse, yeminini yerine getirmek  zorunda olmaz."
   (Tirmizi,   Ebu Davud)
Tirmizi bu hadis  için Hasen  dedi.

[buhari]

HASTA KİMSENİN  KARISINI  BOŞAMASI

1- Eğer bir kimse hasta iken karısını bain talak ile boşar ve kadının iddeti daha bitmemişken ölürse kadın ona mirasçı olur. Eğer, kadının iddeti bittikten sonra ölürse kadın ona mirasçı olamaz. Çünkü adamın karısını ölüm hastalığında boşaması onu kendi malından mahrum etmek içindir. Bunun için onun bu kötü niyeti hiç   değilse   iddetin   bitimine kadar  reddedilsin ki,  kadının  zararı  bir  dereceye kadar önlenmiş  olsun.
2-   Eğer   kişi   kadının   isteği   üzerine   onu  üç  talakla boşadıktan   veya  kadına   muhayyerlik   verip  te kadın kendisini boşadıktan sonra, kadının iddeti daha bitmemişken ölürse ona mirasçı olamaz. Çünkü, bu durumda kadının kendisi,   hakkının  sakıt olmasına  razı  olmuştur.
Eğer kadın, kocasına: "Beni Rec'i talak ile boşa" der, kocası ise onu üç talak ile boşarsa kadın ona mirasçı olur. Çünkü, rec'i talak ile evlilik bağının tamamı kopmaz. Bunun için, kadın, rec'i talak ile boşanmasını istemekle hakkının  sakıt olmasına  razı olmuş sayılmaz.