HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun.
E-posta adresinize aktivasyon iletisi gelmediyse lütfen buraya tıklayın.
30 Ağustos 2014, 12:11:07


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Kıyasla İlgili Örnekler  (Okunma Sayısı 2744 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
buhari
Ziyaretçi
« : 19 Nisan 2007, 12:15:11 »

Kıyasla İlgili Örnekler
1 - Kur'an'da hamr (şarap) ile ilgili bir hüküm vardır. Allah (c.c) hamrı açık bir şekilde haram kılmıştır. Şarap dışındaki, sarhoşluk veren içkiler hakkında, tek tek açık bir delil, ne Kur'an ne sünnette ne de icmada mevcuttur. Örneğin; Viski, Şampanya, kanyak, rakı vb. gibi içkiler hakkında ismi zikredilen açık bir nas bildirilmemiştir. Öyleyse hamr dışında sarhoşluk veren içkiler fer'idir.

Hamr'ın haram oluşunun sebebi ayet ve hadiste bildirildiği üzere sarhoşluk vermesidir. Buna göre içinde bu illeti bulunduran yani sarhoşluk veren bütün içkiler de şaraba kıyasla haramdır. Bu örnekte:

Asıl: Hamr,

Fer'i: Sarhoşluk veren diğer içkiler.

Hüküm: Haram

İllet: Sarhoşluk verme özelliğidir.

2 - Rasulullah (s.a.s): Murisi (miras bırakanı)ni öldüren varisin miras alamayacağını buyurmuştur.

Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:

"Murisini öldürene miras yoktur." (Kaynak)                 

Bu hadise göre murisini öldüren mirasçı miras alamaz. Bu meselede:

Asıl: Miras konusudur.

İllet: Mirası hak etmeden, acele ederek elde etmeye çalışmaktır.

Bu meseleye vasiyyet de kıyas yapılır. Yani Murisini öldüren kişinin de vasiyeti hak etmemesi gerekir. Burada;

Fer'i: Vasiyyettir.

Vasiyyet ile miras illet bakımından birbirine benzer. İkisi de bırakan kişi öldükten sonra alınan şeydir. Murisini öldüren mirasçı gibi murisini öldüren varis de hak etmeden bu şeyleri almak için acele etmiştir. Bu ikisi arasındaki müşterek illet hak etmediği halde almak için acele etmektir.

Hüküm ise; Vasiyyet almamak, yani maldan mahrum bırakılmaktır.

3 - Mühür basmak kişinin yazılan şeyleri kabul ettiğini gösterir.

Rasulullah (s.a.s) bir mektup yazdığında bu mektuba mührünü basardı.

Mühür sünnette geçen bir konu olduğu için asıldır.

Mühür basıldığında, mühür basılan şeyin kabul edildiğini göstermesi hükümdür.

İmza ve parmak basma meseleleri Kur'an, sünnet veya icmada haklarında delil bulunmayan meseleler oldukları için ferdir.

Bu ikisi de mühür gibi yazılan şeylerin kabulünü gösterdiğinden aralarında ortak bir illet vardır.

Bu yüzden imza ve parmak basma da mühür hükmündedirler. Eğer örfe göre kabul görüyorsa, bu ikisi de bir yazıya atıldığında bu yazının kabul edildiğini gösterir
Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2013, Simple Machines

.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |