İhsar Bahsi

[Alkame]

İHSAR BAHSİ

"إذَا أُحْصِرَ الْمُحْرِمُ بِعَدُوٍّ أَوْ أَصَابَهُ مَرَضٌ يَمْنَعُهُ مِنْ الْمُضِيِّ : حَلَّ لَهُ التَّحَلُّلُ . " 
1- (Hac veya umre yapmak için) İhrama giren kimse, düşman tarafından engellenir ya da bu ibadetinden alıkoyan bir hastalığa yakalanırsa ihramdan çıkması caiz olur.

"وَقِيلَ لَهُ : اِبْعَثْ بِشَاةٍ تُذْبَحُ بِالْحَرَمِ ، وَوَاعِدْ مَنْ يَحْمِلُهَا لِيَوْمٍ بِعَيْنِهِ  يذبحها فيه ، ثُمَّ تَحَلَّل . وَإِنْ كَانَ قَارِنَاً : بَعَثَ بِدَمَيْنِ . "
2- Ona “Harem bölgesinde kesilmesi için bir koyun gönder.” denilir. Bu kişi, koyunu harem bölgesine götürmesi ve belirli bir günde kesmesi için bir Müslüman ile anlaşır. Belirlenen gün gelip Müslüman koyunu kestiğinde ihramdan çıkar. Şayet bu kimse kıran haccı niyetiyle ihrama girmişse harem bölgesinde kesilmesi için iki koyun gönderir.

"وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُ دَمِ الْإِحْصَارِ إلَّا فِي الْحَرَمِ"
3- İhsar kurbanının, harem bölgesi dışında başka bir yerde kesilmesi caiz değildir.

"وَيَجُوزُ ذَبْحُهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ"
4- İmam Ebu Hanife’ye göre; (hac için ihrama girmiş kimse için kesilecek) ihsar kurbanının, Kurban Bayramı gününden önce kesilmesi caizdir.

"وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : لَا يَجُوزُ الذَّبْحُ لِمُحْصَرٍ بِالْحَجِّ إلَّا فِي يَوْمِ النَّحْرِ. "   
İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise hac için ihrama girmiş kimse için kesilecek ihsar kurbanının, bayram günleri dışında kesilmesi caiz değildir.
 
   "وَيَجُوزُ لِلْمُحْصَرِ بِالْعُمْرَةِ الذَّبْحُ مَتَى شَاءَ" 
5- Umre için ihrama girip de muhsar olan (düşman ya da hastalık sebebi ile umreyi tamamlayamayan) kimse, ihsar kurbanını dilediği zaman kesebilir.

"وَالْمُحْصَرُ بِالْحَجِّ إذَا تَحَلَّلَ : فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ" 
6- Hac için ihrama girdikten sonra muhsar olan kişinin, ihramdan çıktıktan sonra bir hac ve bir umre yapması gerekir.

"وَعَلَى الْمُحْصَرِ بِالْعُمْرَةِ : الْقَضَاءُ . "
7- Umre için ihrama girip de muhsar olan kimsenin, ihramdan çıktıktan sonra bu umreyi kaza etmesi gerekir.

"وَعَلَى الْقَارِنِ : حَجَّةٌ وَعُمْرَتَانِ . "
8- Kıran haccı için ihrama girip de muhsar olan kimsenin, ihramdan çıktıktan sonra bir hac, iki umre yapması gerekir.

"وَإِذَا بَعَثَ الْمُحْصَرُ هَدْيَاً ، وَوَاعَدَهُمْ أَنْ يَذْبَحُوهُ فِي يَوْمٍ بِعَيْنِهِ ، ثُمَّ زَالَ الْإِحْصَارُ : فَإِنْ قَدِرَ عَلَى إدْرَاكِ الْهَدْيِ وَالْحَجِّ : لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَلُّلُ وَلَزِمَهُ الْمُضِيُّ . "   
9- Hac için ihrama girip de muhsar olan kimse, hedy kurbanını Harem’e gönderdikten ve belirli bir günde kurbanını kesmesi için bir Müslüman ile anlaştıktan sonra engel ortadan kalkarsa;
a) Hedy kurbanı kesilmeden önce kurbanın kesilmesine ve hac amellerini tamamlamaya yetişme imkânı varsa ihramdan çıkması caiz olmaz, ibadetine devam etmesi gerekir.

"وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إدْرَاكِ الْهَدْيِ دُونَ الْحَجِّ تَحَلَّلَ . " 
b) Hac amellerini tamamlamaya yetişemiyor fakat kurbana yetişebiliyorsa ihramdan çıkar. 

"وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إدْرَاكِ الْحَجِّ دُونَ الْهَدْيِ : جَازَ لَهُ التَّحَلُّلُ اسْتِحْسَانَاً . "
c) Kurbana yetişemiyor fakat hac amellerini tamamlamaya yetişebiliyorsa istihsanen (daha uygun olarak) ihramdan çıkması caiz olur.

"وَمَنْ أُحْصِرَ بِمَكَّةَ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْ الْوُقُوفِ وَالطَّوَافِ : كَانَ مُحْصَرَاً ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا : فَلَيْسَ بِمُحْصَرٍ . "
10- Mekke’de bulunduğu halde vakfe ve tavaf yapmaktan alıkonan kimse, muhsar hükmündedir. Şayet bunlardan birini yapmaya imkân bulursa muhsar hükmünde olmaz.