Temettü Haccı Bahsi

[Alkame]

TEMETTÜ HACCI BAHSİ

"التَّمَتُّعُ عِنْدَنَا أَفْضَلُ مِنْ الْإِفْرَادِ"
Bizim (Hanefi) mezhebimize göre; temettü haccı, ifrad haccından daha efdaldir.
 
Temettü Haccıyla İlgili Hükümler:
"وَالْمُتَمَتِّعُ عَلَى وَجْهَيْنِ : مُتَمَتِّعٌ يَسُوقُ الْهَدْيَ ، وَمُتَمَتِّعٌ لَا يَسُوقُ الْهَدْيَ . "
1- Temettü haccı yapacak olan kişi; temettü haccını hedy kurbanını yanında götürerek yapabileceği gibi, hedy kurbanını yanında götürmeden de yapabilir.

"وَصِفَةُ الْمُتَمَتِّعِ : الَّذِي لَا يَسُوقُ الْهَدْيَ ، أَنْ يَبْتَدِئَ مِنَ الْمِيقَاتِ ، فَيُحْرِمَ بِعُمْرَةٍ وَيَدْخُلَ مَكَّةَ ، فَيَطُوفَ لَهَا ، وَيَسْعَى وَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَقَدْ حَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ . وَيَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا ابْتَدَأَ بِالطَّوَافِ ،"
2- Hedy kurbanını yanında götürmeyen kimse temettü haccını şöyle yapar: Mikat yerinde ihrama gireceği zaman umre yapma niyetiyle ihrama girer. Ardından Mekke’ye giderek (daha önce anlatıldığı gibi) Kâbe’yi tavaf eder ve Safa ile Merve arasında sa’y yapar. Daha sonra saçını tamamen kazıtır veya kısaltır. Böylelikle umre ihramından çıkmış olur. Kâbe’yi tavafa başladığında telbiye getirmeyi keser.

"ثُمَّ يُقِيمُ بِمَكَّةَ حَلَالَاً . " 
3- Sonra (hac için ihrama girme vaktine kadar) Mekke’de ihramsız olarak kalır.

"فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ : أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مِنْ الْمَسْجِدِ وَفَعَلَ مَا يَفْعَلُهُ الْحَاجُّ الْمُفْرِدُ وَعَلَيْهِ دَمُ التَّمَتِّع . فَإِنْ لَمْ يَجِدْ : صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ . "
4- Terviye gününde (zilhiccenin sekizinci günü) Mescidi Haram’da hac için ihrama girer ve ifrad haccı yapan kimsenin yaptığı şeyleri yapar. Temettü haccı yaptığından dolayı temettü kurbanı kesmesi gerekir. Şayet kurban kesecek durumda değilse (daha önce açıklandığı gibi) hac günlerinde üç gün, evine döndüğünde ise yedi gün oruç tutması gerekir.

"فَإِنْ أَرَادَ الْمُتَمَتِّعُ أَنْ يَسُوقَ الْهَدْيَ : أَحْرَمَ وَسَاقَ هَدْيَهُ . فَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً : قَلَّدَهَا بِمَزَادَةٍ أو نَعْلٍ . "
5- Temettü haccı yapmak ve hedy kurbanını yanında götürmek isteyen kişi; ihrama girer ve hedy kurbanını da yanında götürür. Hedy kurbanı deve ise onu, boynuna nal veya deri parçası takarak işaretler.

"وَيُشْعِرُ الْبَدَنَةَ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ . وَهُوَ : أَنْ يَشُقَّ سَنَامَهَا مِنْ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ . وَلَا يُشْعِرُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ . " 
6- İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre; hedy kurbanı olarak götüreceği deveyi, hörgücünün sağ tarafını hafifçe (kan çıkıncaya kadar) çizerek işaretler. İmam Ebu Hanife’ye göre bu şekilde bir işaret koyması gerekmez.

"فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ : طَافَ وَسَعَى وَلَمْ يَتَحَلَّلْ حَتَّى يُحْرِمَ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ . "
7- Mekke’ye girdiğinde Kâbe’yi tavaf eder ve Safa ile Merve arasında sa’y yapar. Fakat terviye gününde hac için ihrama girinceye kadar ihramdan çıkmaz.

"فَإِنْ قَدَّمَ الْإِحْرَامَ قَبْلَهُ : جَازَ . وَعَلَيْهِ دَمُ التَّمَتُّعِ  . "
8- Temettü haccını yapan kişi eğer yanında hedy kurbanı getirmişse Mekke'ye girdiğinde Kâbe’yi tavaf eder ve Safa ile Merve arasında sa’y yapar. Fakat terviye gününde hac için ihrama niyet edinceye kadar umre ihramından çıkmaz. 

"فَإِذَا حَلَقَ يَوْمَ النَّحْرِ : فَقَدْ حَلَّ مِنْ الْإِحْرَامَيْنِ جَمِيعَاً. "
9- Kurban Bayramı günü tıraş olduğunda artık iki ihramdan (hac ve umre ihramından) çıkmış olur.

"وَلَيْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ تَمَتُّعٌ وَلَا قِرَانٌ وَإِنَّمَا لَهُمْ الْإِفْرَادُ خَاصَّةً . "
10- Mekke’de ikamet edenler temettü ve kıran haccı yapamazlar, sadece ifrad haccı yapabilirler.

"وَإِذَا عَادَ الْمُتَمَتِّعُ إلَى بَلَدِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الْعُمْرَةِ وَلَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ بَطَلَ تَمَتُّعُهُ . "
11- Temettü haccı yapan kimse, yanında hedy kurbanı götürmez ve umreyi tamamladıktan sonra beldesine geri dönerse temettü haccı bozulmuş olur.

"وَمَنْ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَطَافَ لَهَا أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْوَاطٍ ثُمَّ دَخَلَتْ أَشْهُرُ الْحَجِّ ، فَتَمَّمَهَا وَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ  : كَانَ مُتَمَتِّعَاً. "
12- Hac ayları başlamadan önce umre niyetiyle ihrama giren kimse, dört şavttan (turdan) az tavaf yaptıktan sonra hac ayları başlar ve kişi de umreyi tamamlayıp hac için ihrama niyet ederse temettü haccı yapmış olur.

"وَإِنْ طَافَ لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ فَصَاعِدَاً ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ : لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعَاً . "
13- Şayet umre için hac aylarından önce dört veya daha fazla şavt (tur) tavaf yapar, sonra da aynı yıl içinde hac ibadetini eda ederse temettü haccı yapmış sayılmaz.

"وَأَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ . " 
14- Hac ayları; şevval ve zilkade ayları ile zilhicce ayının ilk on günüdür.

"فَإِنْ قَدَّمَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ عَلَيْهَا : جَازَ إحْرَامُهُ ، وَانْعَقَدَ حَجَّاً . " 
15- Kişi hac ayları başlamadan önce hac için ihrama girerse ihramı caiz ve hac niyeti de geçerli olur.

"وَإِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ : اغْتَسَلَتْ وَأَحْرَمَتْ وَصَنَعَتْ مَا يَصْنَعُهُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ . " 
16- Kadın ihrama gireceği esnada hayız olursa önce gusleder, sonra ihrama niyet eder ve Kâbe’yi tavaf hariç, diğer hacılar gibi hac ibadetlerini yapar. Hayızdan temizleninceye kadar Kâbe’yi tavaf edemez.

"فَإِنْ حَاضَتْ بَعْدَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ ، وَبَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ : انْصَرَفَتْ مِنْ مَكَّةَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِتَرْكِ طَوَافِ الصَّدَرِ . "
17- Kadın, Arafat’ta vakfe ve ziyaret tavafını yaptıktan sonra hayız görürse veda tavafı yapmadan Mekke’den ayrılabilir ve veda tavafını terk ettiği için hiçbir ceza gerekmez.