Nafile Namazlar Bahsi

[Alkame]

NAFİLE NAMAZLAR BAHSİ

"السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَأَرْبَعَاً قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعَاً قَبْلَ الْعَصْرِ ، وإنْ شَاءَ رَكْعَتَيْن . وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ . وَأَرْبَعَاً قَبْلَ الْعِشَاءِ ،وَأَرْبَعَاً بَعْدَهَا ،وَإِنْ شَاءَ رَكْعَتَيْنِ"
Sünnet olan namazlar şunlardır:
1- İkinci fecir doğduktan sonra iki rekât,
2- Öğle namazından önce dört rekât ve öğle namazından sonra iki rekât,
3- İkindi namazından önce dört rekât, dilerse iki rekât,
4- Akşam namazından sonra iki rekât,
5- Yatsı namazından önce dört ve yatsı namazından sonra dört veya dilerse iki rekât.

"وَنَوَافِلُ النَّهَارِ إنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ أَرْبَعَاَ ، وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ على ذَلِك . "
Kişi gündüz kılacağı nafile namazlarını isterse ikişer ikişer ve her iki rekâttan sonra selam vererek isterse dörder dörder ve her dört rekâttan sonra selam vererek kılabilir. Ancak dört rekâttan fazla nafile namazları bir selam ile kılmak mekruhtur.

"وَأَمَّا نَافِلَةُ اللَّيْلِ ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ صَلَّى ثَمَانِي رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ : جَازَ ، وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ"
Gece namazına gelince; İmam Ebu Hanife’ye göre tek selamla sekiz rekât kılmak caizdir fakat bundan fazlasını tek selamla kılmak mekruhtur.

"وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : لَا يَزِيدُ بِاللَّيْلِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ "
İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise gece namazı tek selamla iki rekâttan fazla kılınmaz. Bundan fazlasını bir selamla kılmak mekruhtur.

"وَالْقِرَاءَةُ فِي الْفَرْضِ وَاجِبَةٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ . وَهُوَ مُخَيَّرٌ فِي الْأُخْرَيَيْنِ : إنْ شَاءَ قَرَأَ الفَاتِحَةَ ، وَإِنْ شَاءَ سَبَّحَ ، وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ"
Farz namazlarda, ilk iki rekâtta (Fatiha haricinde) Kur’an okumak vaciptir. Diğer rekâtlarda ise kişi muhayyerdir; dilerse Fatiha okur, dilerse Allah’ı tesbih eder, dilerse susar.

"وَالْقِرَاءَةٌ وَاجِبَةٌ فِي جَمِيعِ رَكَعَاتِ النَّفْلِ وَفِي جَمِيعِ الْوِتْرِ"
Nafile namazların ve vitir namazının bütün rekâtlarında (Fatiha haricinde) Kur’an okumak ise vaciptir.

"وَمَنْ دَخَلَ فِي صَلَاةِ النَّفْلِ ، ثُمَّ أَفْسَدَهَا : قَضَاهَا . فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَقَعَدَ فِي الْأُولَيَيْنِ مِقْدَارَ التَّشَهُدِ ثُمَّ أَفْسَدَ الْأُخْرَيَيْنِ قَضَى : رَكْعَتَيْنِ"
Nafile namaz kılmaya başlayan kimse, namazını tamamlamadan bozarsa o namazı kaza etmesi gerekir. Eğer bir kimse dört rekât nafile namaz kılmaya başlamış ve ilk oturuşta teşehhüd miktarı oturduktan sonra son iki rekâtı bozmuşsa sadece iki rekâtı kaza eder.

"وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ يَقْضِي أَرْبَعَاً "
İmam Ebu Yusuf’a göre dört rekâtı da kaza eder.

"وَيُصَلِّي النَّافِلَةَ قَاعِدَاً مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ"
Ayakta durarak namaz kılma imkânı olan kişi, nafile namazı oturarak da kılabilir.
"وَإِنْ افْتَتَحَهَا قَائِمَاً ، ثُمَّ قَعَدَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ : جَازَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ"
Yine bir kimsenin nafile namaza ayakta başlayıp sonra herhangi bir özrü olmaksızın oturarak devam etmesi İmam Ebu Hanife’ye göre caizdir.

"وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : لَا يَجُوزُ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ"
İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise bir özür bulunmadıkça bu şekilde devam etmesi caiz olmaz.

"وَمَنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ : يَتَنَفَّلُ عَلَى دَابَّتِهِ إلَى أَيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إيمَاءً"
Şehir dışında olan (yolcu) kimse bineğinin üzerinde, bineği hangi tarafa yönelirse o tarafa yönelerek ima ile nafile namaz kılabilir.