HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 18 Kasım 2017, 05:39:29


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Boşanan Kadınlara Mut'a Verilmesi. Bakara 236  (Okunma Sayısı 222 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Vasat Ümmet
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 532



« : 30 Ekim 2017, 22:01:38 »

بســـم الله الرحمن الرحيم

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ


236 - Kendileriyle temas etmediğiniz (cima yapmadığınız) veya kendilerine bir mehir tayin etme(den evlen) diğiniz kadınları boşamanızda size bir günah yoktur. (Şu var ki); zengin olan(ınız) durumuna göre, darda olan(ınınız) da durumuna göre örfe uygun bir şekilde onlara (boşanan kadınlara) mut'a verir. Bu, muhsinler üzerine bir haktır.

 
      Ayetin nüzul sebebi hakkında şöyle bir rivayet vardır:

Ensardan bir adam Beni Hanife'den bir kadınla evlendi. Sonra mehir tayin etmeden ve cima yapmadan onu boşadı. Bunun üzerine yukarıdaki ayet nazil oldu ve Rasulullah (s.a.s) ona:

“Şapkan bile olsa, mut'a olarak ona ver!” buyurdu.   
               (Hazin, Kurtubi)

Bir başka rivayete göre Rasulullah (s.a.s); sırf şehvet için evlenmeyi, şehvet gittikten sonra boşamayı ve boşanmayı çabuklaştırmayı nehyettiği için, müslümanlar, evlendikleri fakat istemedikleri hanımlarını cima yapmadan ve mehir tayin etmeden boşamaktan çekindiler. Bunun üzerine bu ayet indi.    (Kurtubi)

 Evlilik, Geçici Şehvet İçin Olmamalıdır:

 Kişi, devam ettirmek ve nefsini korumak niyetiyle evlilik yapmalıdır. Sırf şehveti tatmin için evlenmek ve sonra kadını boşamak haramdır.

Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:

“Allah (c.c), sırf şehvetini tatmin etmek için evlenen ve şehvetini tatmin ettikten sonra hemen boşanmak isteyen erkeği ve kadını sevmez.”
(Taberi, Taberani, Bezzar, İbni Hacer elHeytemi mürsel hadis)

Allah (c.c), şehveti gidermek için evlenip hemen ardından kadını boşamayı haram kılmıştır. Fakat nikah akdi yaptıktan sonra, daha kadınla cima yapmadan veya akitte mehir tayin etmeden, istemediği veya onunla evliliği dini ve maslahatı için olumlu görmediği için hanımını boşayan erkeğe bir günah yoktur. Bu şekilde boşama caizdir. Bu ayetin ifade ettiği mana da budur.

Rasulullah (s.a.s), Bintü'l Cüne ile gerdeğe gireceği zaman Bintü'l Cüne Rasulullah'a:

“Sen'den Allah'a sığınırım” dedi. Bunun üzerine Rasulullah (s.a.s):

“Çok büyük bir Zata sığındın. Ailenin yanına dön!” dedi (ve onu boşadı.)
     (Buhari, Müslim)

Mehir:

 Ayetteki; “Kendileriyle temas etmediğiniz (cima yapmadığınız) veya kendilerine bir mehir tayin etme(den evlen)diğiniz kadınları boşamanızda size bir günah yoktur.” ifadesinden mehir tayin edilmeden akit yapmanın caiz olduğu hükmü çıkmaktadır. Yani mehir, akitten sonra da tayin edilebilir.

Mut'a:

 “(Şu var ki); zengin olan(ınız) durumuna göre, darda olan(ınınız) da durumuna göre örfe uygun bir şekilde onlara (boşanan kadınlara) mut'a verir.”

Mut'a: Erkeğin, mehir tayin etmeden nikahladığı ve kendisiyle cima yapmadığı hanımına, insanların kadın hakkında kötü düşünmesini engellemek, kadının üzüntü ve sıkıntısını gidermek için ikram olarak verdiği para, mal, elbise vb gibi şeylerdir.

Hanımını, cima yapmadan ve mehir tayin etmeden boşayan erkeğin, bütün alimlere göre, mut'a vermesi gerekir.

Mut'anın Miktarı:

İmam Malik ve İmam Ahmed'e göre; Mut'anın belli bir miktarı yoktur.
Mut'anın miktarı, kocanın durumuna bağlıdır. Eğer ihtilaf söz konusu olursa o zaman hakimin ictihadı geçerlidir. Ayete  göre, en kuvvetli görüş budur.

İmam Şafii'ye göre; mut'anın miktarı zengin için, bir cariye (hizmetçi), orta halli için otuz dirhem, fakir için de bir elbisedir.

İmam Ebu Hanife'ye göre; en azı zır (gömlek), hımar (başörtü) ve milhefe (bütün vücudu kaplayan elbise)dir. Fakat verilecek mut'a, mehrin yarısından fazla olmamalıdır.

Mut'a Kimlere Verilir?

“Bu (boşanan kadınlara mut'a vermek), muhsinlerin üzerine bir haktır.”

Cumhur'a göre; akit sırasında hanımına mehir tayin etmemiş erkeğin, ister cima yapmış olsun ister yapmamış olsun boşadığı kadınına mut'a vermesi farzdır.

Allah (c.c): “Onlara, (boşanan kadınlara) mut'a verin!” buyurmaktadır.

Aynı şekilde: “Bu (boşanan kadınlara mut'a vermek) muhsinler üzerine bir haktır.”, “Bu (boşanan kadınlara mut'a vermek) muttakiler üzerine bir haktır.” ayetleri de  mut'a vermenin farz olduğunu göstermektedir. Çünkü her müslümanın muttakilerden ve muhsinlerden olması gerekir. Ancak, kendisine mehir tayin edilmiş olan kadınlara mut'a vermek farz değil, müstehaptır.

İmam Malik'e göre; durumları ne olursa olsun bütün boşanan kadınlara mut'a vermek müstehaptır, farz değildir. Çünkü Allah (c.c):
“Bu (mut'a vermek) muhsinler üzerine bir haktır” ve:
“Bu (mut'a vermek) muttakiler üzerine bir haktır.”    (Bakara: 241)

buyuruyor. Şayet mut'a vermek bütün müslümanlara farz olsaydı o zaman, “muttakiler ve muhsinler üzerine” diye özelleştirme olmaz ve: “Bütün müslümanlara farzdır” denilirdi.
 
Kayıtlı

"Böylece sizi vasat bir ümmet kıldık ki, insanlara karşı Şahitler olasınız. Peygamber de sizin üzerinize şahit olsun...
// Bakara:143//
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |