HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 19 Ağustos 2017, 06:49:32


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: MÜŞRİK KADINLA NİKAHLANMAK  (Okunma Sayısı 346 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Ebubekirömer
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 7


« : 19 Haziran 2017, 16:43:46 »

Bir adam müşrik bir kadınla nikahlansa durumu nedir?  Buna haram diyen kişinin durumu nedir?(şeri haram)  Böyle bir nikahın küfür olmayacağını söyleyen kişinin durumu nedir?

Kayıtlı
Alkame
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 534



« Yanıtla #1 : 21 Haziran 2017, 04:14:04 »

Bir adam müşrik bir kadınla nikahlansa durumu nedir?  Buna haram diyen kişinin durumu nedir?(şeri haram)  Böyle bir nikahın küfür olmayacağını söyleyen kişinin durumu nedir?



Cevap: Allahu Teala şöyle buyuruyor:

"(Ey iman edenler!) İman etmedikçe sakın (Yahudi ve Hristiyan kadınları hariç) müşrik kadınlarla evlenmeyin!" (Bakara:221)


Cumhura göre; Bu ayetteki müşrikler, müslümanlar dışında kalan ve Allah'a eş koşan herkestir. Bu genel hükümden, Maide: 5 ayetiyle hristiyan ve yahudiler istisna edilmişlerdir.

Allahu Teala şöyle buyuruyor:

“Bugün, size temiz olanlar helal kılındı. Kitap verilenlerin yemeği size helal, sizin yemeğiniz de onlara helaldir. İnanan hür ve iffetli kadınlar ve sizden önce kitap verilenlerin hür ve iffetli kadınları zina etmedikleri, gizli dost tutmadıkları ve mehirlerini verdiğiniz taktirde size helaldir. Kim imanı inkar ederse şüphesiz amelleri boşa gider. Ve o, ahirette de kaybedenlerdendir.” (Maide:5)


Bera b. Azib (r.a) şöyle rivayet etmiştir:

"Dayım Ebu Burde elinde sancak ile yanımdan geçti. "Nereye gidiyorsun?" diye sordum. Dedi ki:      
"Rasulullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) beni, babasının hanımıyla evlenen birini öldürüp malını da ganimet olarak almam için gönderdi." (Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, İbn-i Mace, Ahmed) (Senedi Sahihtir)

Şeyh Seyfuddin el-Muvahhid bu hadisin açıklamasında şunları söylemiştir:

"Bu hadis, Allah (c.c)'ın kesin haram kıldığı bir ameli, kendisine helal saymak suretiyle meşrulaştıran kimsenin mürted olduğunu gösteriyor.    

Hadisteki kişi, üvey annesiyle cinsi münasebette bulunarak haram olan zina amelini işlediği için öldürülmemiştir. Çünkü üvey annesiyle cinsi münasebette bulunan, yani zina eden bir kişinin malı ganimet olarak alınmaz. Ancak kafir olan kimselerin malı ganimet olarak alınır. Bu kişi, Allah (c.c)'ın, üvey anneyle cinsi münasebette bulunmayı haram kılan emrine rağmen, bu haramı helal kılan evlilik akdini yaptığı için kafir olmuştur.      

Çünkü normalde, üvey annesiyle cinsi münasebette bulunan kişi kafir değil günahkar olur. Bu kişi üvey annesiyle, nikah yapmaksızın sadece cinsi münasebette bulunsaydı, ona mürtedlere uygulanan hüküm değil, zina yapanlara uygulanan hüküm tatbik edilirdi. Fakat bu adam, haram olan; "üvey anneyle cinsi münasebette bulunma" amelini, evlilik akdiyle helal (meşru) kıldığı için, yani; Allah'ın haramını helal kıldığı için, meşrulaştırdığı için mürted olmuştur.      

Buna göre, Allah (c.c)'ın kesin haram kıldığı bir ameli helal saymak küfürdür ve bu helal kılma, sadece sözle değil, amel ile de olur. Bir kimse, Allah (c.c)'ın kesin haram kıldığı bir ameli, tıpkı üvey annesiyle evlenen kişi gibi, hareketiyle helalleştirirse, sözüyle "helalleştiriyorum" demese bile kafir ve mürted olur. Çünkü ameli, sözünü yalanlamıştır. Bu hareketinden vazgeçmeyenlere mürtedlere verilen hüküm tatbik edilir.      

Ehli sünnet alimlerinin eski kitaplarında şöyle geçer: "Allah (c.c)'ın kesin haram kıldığı bir ameli helal saymadıkça, büyük günah işleyenler tekfir edilmezler." Ehli sünnet alimlerinin bu sözden kasıtları; haramın, sadece sözle helal olarak söylenmesi değil, hareketle de helal olarak gösterilmesidir. Bu nedenle bir haram işleyen kimse, sözüyle veya hareketiyle bunu meşrulaştırırsa İslam milletinden çıkar. Bu kişinin İslam milletinden çıkmaması için; işlediği haram fiilini sözüyle veya hareketiyle meşrulaştırmaması gerekir." (Seyfuddin el-Muvahhid: Davetçinin Tefsiri c.4 s.388-389)

Bir kimseye ehli kitap dışındaki müşrik kadınlarla nikah akdi yapmanın yasak olduğu delillerle birlikte anlatıldığı halde buna rağmen onlarla nikah akdi yaparsa bu kimse haramı helal saydığından dolayı kafir olur. Yine böyle bir kimsenin durumu kendisine anlatıldığı halde bu kimseye küfür hükmü vermeyip haram hükmü veren kişi de aynı şekilde tekfir edilir.

Daha açık bir ifadeyle özetleyecek olursak; aslıddini sağladığı halde kendisine şer'i huccet ulaşmadığı için daha önce evli olduğu kitap ehli dışındaki müşrik kadınla nikah akdini devam ettiren veya evli olmayıp kitap ehli dışındaki müşrik bir kadınla  nikah akdi yapmış olan bir kimseye bu konudaki haram hükmü delilleriyle eksiksiz olarak anlatıldığı halde evliliğini devam ettiren ya da henüz evlenmemiş ama bu konudaki huccet kendisine ulaşmasına rağmen müşrik bir kadınla nikah akdi yapan bir kimse böyle yapmakla ameliyle haram olan bir fiili kendisine meşru kılmış ve kafir olmuştur. Bu durumda olan kimselerin durumu ve bu meselenin şer'i hükmü kendisine anlatıldığı halde bu gibi kimselere küfür hükmü vermeyip işlediklerini haram ve bu kimseleri haram işleyen kimseler olarak gören kimse de küfür olan bir fiili haram olarak gördüğü, bu fiili işleyenlere müslüman hükmü verdiği için kafir olur.


Kayıtlı
Ebubekirömer
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 7


« Yanıtla #2 : 21 Haziran 2017, 04:22:22 »

Allah razı olsun
Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |