HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 23 Haziran 2017, 21:53:38


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: içki satmak  (Okunma Sayısı 259 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Huzeyfe.arslan
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 34


« : 20 Mayıs 2017, 18:18:55 »

Esselamun Aleykum.

İçki satmanın hükmü nedir kişi tekel bayi açıyor  ben bu sattığımı helal görmüyorum diyor bu haramı meşrulaştırmak mı oluyor

Kayıtlı
Huzeyfe.arslan
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 34


« Yanıtla #1 : 20 Mayıs 2017, 18:28:01 »

Bu konuyla alakalı yazı varsa kusura bakmayın baktım ama yönetici kardeşlerden bir yazı göremedim eğer var ise link atarsanız sevinirim yok ise delilleriyle açıklarmısınız Allah ilminizi artırsın 
Kayıtlı
Teymullah el-Muvahhid
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 495



« Yanıtla #2 : 31 Mayıs 2017, 16:08:52 »

Bu ve buna benzer sorular sitemizde daha önce defalarca sorulmuş ve yönetici kardeşlerimiz tarafından gerekli cevaplar verilmiştir. Size cevap olması ümidiyle verilen cevaplardan birini aşağıda naklediyorum. Daha detaylı bilgi edinmek isterseniz, arama motorundan "Haramı meşrulaştırma, meşrulaştırma, helalleştirme" başlıkları ile arama yapabilirsiniz.

Soru: Haramı meşrulaştırmak ne demektir?

Cevap: İslam şeriatinde meşrulaştırmak, yani diğer bir deyimle helalleştirmenin manası: Allah (c.c)’ın kesin haram kıldığı birşeyi gerek inkar ederek, gerek sözle helal olduğunu söyleyerek, gerek amelle helal olduğunu göstererek ve gerekse yazılı bir kanun haline getirerek helal kılmaktır. Bu durumlardan birisi ya açık olarak gerçekleşir veya zanni galiple böyle olduğu anlaşılır.
Hükmü: Böyle yapmak Allah (c.c)’a uluhiyyetinde ortak koşmaktır ve sahibini İslam milletinden çıkaran büyük şirk ve büyük küfürdür.
Delil:
Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
“Nesi’ (haram ayların yerlerini değiştirmek) ancak inkarda bir artıştır. Bununla kafirler şaşırtılıp saptırılır. Allah’ın haram kıldığına sayı bakımından uymak için, onu bir yıl helal, bir yıl haram kılıyorlar. Böylelikle Allah’ın haram kıldığını helal kılmış oluyorlar. Yaptıklarının kötülüğü kendilerine “çekici ve süslü” gösterilmiştir. Allah, inkarcı bir topluluğa hidayet etmez.” (Tevbe: 37)
"Küfürde bir artıştır" buyruğu, Arapların çeşitli küfür türlerini kendile¬rinde toplamakla birlikte, yaptıkları böyle bir işin mahiyetini de açıklamak¬tadır. Çünkü Araplar, yaratıcının varlığını inkar ederek: "Rahman da neymiş?" (Furkan: 60) demişlerdi. Bu buyruğa dair açıklama şekillerinin en sa¬hih olanına göre, bu sözleriyle yaratıcının varlığını inkar ettiklerini anlatmak istemiş olduklarıdır.
Öldükten sonra dirilişi de inkar ederek: "Çürümüş iken kemikleri kim diriltecek" (Yasin: 78) demişler, peygamberlerin gönderilişini de inkar ederek: "Biz aramızdan tek bir insana mı tabi olacağız" (Kamer: 24) demişlerdi.
Böylelikle helal ve haram kılma yetkisinin kendi ellerinde olduğu iddiasın¬da bulunmuş ve arzularının doğrultusunda kanaat belirterek kendiliklerin¬den dinde olmayan böyle bir uygulamayı ortaya koymuşlar, bunun sonucun¬da da Allah'ın haram kıldığı bir şeyi helal kılmışlardı. Oysa müşrikler hoş görmeseler dahi Allah'ın hükümlerini hiç kimse değiştiremez. (İmam Kurtubi, el-Camiu li- Ahkami’l-Kur’an)
Allah (c.c) bu ayette Allah (c.c)’ın haram kıldığı nesi’yi (haram ayların yerlerini değiştirmeyi) helal kılmanın küfrü artırmak olduğunu bildirmiştir. Küfrü artıran şey, küfürdendir. Buna göre Allah (c.c)’ın haram kıldığı şeyi helal kılmak küfürdendir.

Soru: Haramı meşrulaştırma, yani; helalleştirme çeşitleri nelerdir?
Cevap: Haramı Helalleştirme Çeşitleri başlıca şunlardır:
1 – Haramı Dille Helalleştirmek: Allah (c.c)’ın Tevbe: 37 ayetinde haber verdiği kafirlerin nesi’yi helal kılmaları (haram ayların yerlerini değiştirmeleri) gibi…
Müşrikler haram ayı helalleştirmek istedikleri zaman, hac mevsiminde onlardan bir adam çıkar ve helalleştirmek istedikleri haram ayın ismini, örneğin; Muharrem ayını zikrederek gelecek sene o ayın helal olduğunu, onun yerine Safer ayının haram olduğunu yüksek sesle ilan ederdi.
Dille haramı helalleştirmenin örnekleri;
Devlet yöneticileri, bakanlar ve millet vekillerinin, beşeri sistemlerin kanunlarına bağlı kalacaklarına ve saygılı olacaklarına dair ettikleri yemin gibi sözlü olarak yapılan ameller… Veya Allah (c.c)’ın haram kıldığı herhangi bir şeyin açıkça helal olduğunu söylemek gibi…
Bu konuda zannı galiple hüküm verilecek meseleye örnek şöyledir: Bir kimse; “kim dedi ki içki içilmez diye” derse bu sözünden içkiyi meşrulaştırdığı ve helal gördüğü anlaşılır.

2 – Haramı Yazı İle Helalleştirmek: Haram, yazı ile de helalleştirilebilir. Çünkü yazı bir çok yerde söz yerine kullanılır. Bu sebeple şöyle bir fıkıh kaidesi oluşmuştur:
“Yazı söz gibidir” (El-Mugni Şerhul Kebir c: 11 s: 326-327)
Yazı ile haramı helalleştirmenin örnekleri:
İslam şeriatinde haram kılınan riba (faiz), zina, içki, kumar, kadınların açık gezme serbestliği, müslümanın malını ve canını haksız yere helal kılma gibi amellerin beşeri sistemlerin kanunlarında yazılı olarak helal kılınması gibi...
3 – Haramı amelle helalleştirmek: Bu ise haramı bizzat ameliyle ortaya koyarak açıkça helal olduğunu gösterir tavır sergilemekle olur.
Şöyle ki meyhane açmak, banka açmak, genelev açmak gibi eylemler haramı helalleştirme
kapsamına girerler.
Yine büluğ çağına gelmiş bir bayanın devamlı başını açması da bu ameli meşrulaştırdığını gösterir.
Yine üvey anneyle evlenen kişinin yaptığı gibi, evlilik yapan kişi evlilikle cimayı kendisine helal kıldığı için haramı meşrulaştırmış, yani helalleştirmiştir.
Yine müşrik kadınlarla evliliği Allah (c.c) haram kıldığı halde, evlilik yaparak cimayı kendine helal kılan kimse de haramı helalleştirmiş yani kendine meşru kılmıştır.
Yine haram kılınan diğer kadınlardan birisiyle evlilik yaparak cimayı kendine helal kılan kimse de haramı helalleştirmiş yani kendine meşru kılmıştır.

Soru: Açıktan içki satmak onu meşru görmek sayılır mı? Bu şekilde amel yapan harbi hükmünde olur mu? Kendisine küfür hükmü verilir mi?
Cevap: Açıktan içki satan, fakat bu amelini kurumsallaştırmayan kimse; eğer Müslüman olduğu bilinen bir kimseyse ve insanlara yaptığı işi niçin yaptığını ve bu konuda haram işlediğini söylemiyorsa, diliyle haram dediği bir şeye ameliyle helal demiş gibi olur. Dolayısıyla bu şekilde açıktan içki satan kimse kafir olur. Fakat harbi olmaz.
Fakat durumu bilinmeyen bir kimseyse açıktan içki satıyorsa ve yaptığının haram olduğuna inanıyorsa bu kimse haram işlemiş olur. Aynen haram olduğuna inanarak gizlice zina yapan ve yaptıran gibi… Gizlice faiz alıp veren gibi...
Eğer ki bu kimse; içki satışını kurumsal bir yer haline getirip satıyorsa, örneğin; meyhane açıyorsa ya da tekel bayiliği yapıyorsa bu durumda içki satmayı ameliyle helal kılmış gibi olur. Bu şekilde yapmak küfürdür. Velev ki kafirlere satılsa bile. Çünkü içilmesi haram olan şeyin satışı da haramdır. Bunu kafirlere satmak da aynı şekilde haramdır. Dolayısıyla içkinin satışını kurumsallaştırmak, bu haramı helal saymaktır. Bu ise küfürdür. İşte böyle yapan kimse kafirdir, fakat harbi değildir.
Yine içki içilmesini meşru gösterecek ameller yapmak, örneğin; reklamını yapmak, haramı meşru göstermek ve böylece insanlara bu haramın caiz olduğu anlayışını yerleştirmek, adeta içki helaldir, içilebilir manasına geldiğinden böyle yapan kimse de içkinin haramlılığını meşrulaştırmış sayılır. Dolayısıyla böyle yapan kimse de kafirdir, harbi değildir.
Fakat haram olan bu fiilleri bu şekilde meşru kılarak kafir olan kimseler, şayet “İslam dini bunu insanlara haram saymıştır, oysa bunların içilmesinde bir sakınca yoktur, böyle yasak ortaçağa ait bir uygulamadır, bunlar gericiliktir, zamanımız ise çağdaşlaşma zamanıdır, artık böyle safsatalara bu zamanda yer yoktur” diyerek ya da bunlara benzer sözler söyleyerek içkiyi serbest kılan kimseler hem kafirdirler, hem harbidirler. Zamanımızdaki kendini İslam’a nisbet edip içkiyi serbest kılanlar gibi…

Soru: Açıktan bakkalında içki satan ve niçin satıyorsun denilip uyarıldığında ben kafirlere satıyorum derse ve daha sonra nefsi sıkıntı içinde satmaya devam etse bu uyarıldığı ve ilim geldiği için haram mı işlemiş olur yoksa küfür mü?
Cevap: Bir kimse bakkalında açıktan içki satıyorsa ve bu kimsenin durumu biliniyorsa, yani insanlar tarafından Müslüman kimliği ya da İslam sıfatı biliniyorsa ve yaptığının haram olduğunu, nefsine uyduğu için sattığını insanlara açıklamıyorsa, bu yaptığı ameliyle içkinin içilmesi ve satılması İslam’da caizmiş gibi anlaşılacağı için velev ki kalbinde sıkıntı duysa ve kafirlere satsa bile haramı helalleştirmiş ve kafir olmuş olur.
Fakat İslami kimliği bilinmiyor ya da biliniyor fakat insanlara da bu yaptığının haram olduğunu, nefsine uyarak yaptığını, bunu ancak Müslüman olmayanlara sattığını söylüyorsa ve yaptığı konusunda nefsinde sıkıntı duyuyorsa böyle yapmakla haram işlemiş olur.

Soru: Sokaklarda içki içmenin meşrulaştırmasını açıklarmısınız?
Cevap: Normal olarak kafir devlette sokaklarda içki içen bir kimse, eğer durumu bilinmeyen bir kimseyse içki içmekle bu ameli meşrulaştırmış sayılmaz. Kişinin böyle yapması aynen sokakta zina yapması gibidir.
Yine bir kimse; sokaklarda içki içerken, “bu şekilde yapmak caizdir, içki gibisi yok, buna haram diyenler akılsız kimselerdir, bu ne güzel nimettir” şeklinde ya da bunlara benzer sözler söyler ya da bu inançta olduğu bilinirse işte bu şekilde sokaklarda içki içmek yine de meşrulaştırmak demektir.

Soru: Bakkalın acıktan ve reklamını yaparak içki satması ve acıktan içki içmenin hükmü nedir
Cevap: Bakkal eğer içkinin reklamını yaparak açıktan içki satıyorsa işte bu şekilde ameliyle içkiye helal demiş olur, dolayısıyla kafir olur.
Fakat açıktan içki içerse ve durumu bilinmiyor, yaptığı sebebiyle içki içmenin caiz olduğu anlaşılmıyorsa bu durumda haram işlemiş olur.Bu durumlar İslam devletinde olamaz zaten izin verilmez buna Rağmen yapılırsa Küfren öldürülür.

Kayıtlı


وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Davamızın sonu;
Alemlerin rabbi olan Allah’a hamd olsun
Huzeyfe.arslan
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 34


« Yanıtla #3 : 31 Mayıs 2017, 18:19:15 »

Cevabınızı çok iyi anladım Allah siz müslümanlardan razı olsun.
Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |