SELAM Hidayete tabii olanların üzerine olsun inşeAllah
site içerisindeki küçük şirk ile olan yazılarınıza baktım ayrıca küçük şirk kavramının geçtiği hak yayınları kitaplarına da baktım
lakin tam olarak algılayamadım site yöneticilerinden mümkünse küçük şirkte mazeret varmıdır ? varsa büyük şirkte olduğu gibimidir ?
umarım sorumu açık bir şekilde sorabilmişimdir....
Rabbim dinin asıllarını gereği gibi yaşayan ve bu uğurda mücadele eden tanıdığımız veya tanımadığımız başta Zemahşeri olmak üzere hepinizden razı olsun inşeAllah
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ
إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُون
“Rabbini, sabah akşam, yüksek olmayan bir sesle, kendi kendine, ürpertiyle, yalvara yalvara ve için için zikret.
Gaflete kapılanlardan olma. Şüphesiz Rabbinin Katında olanlar, O'na İBADET etmekten büyüklenmezler..." (A'raf Suresi, 205-206)[/font]
Cevap: Küçük şirk tanımı ve bununla alakalı örnekler için http://www.davetulhaq.com/tr/mkportal/kategoriler/kitaplik/okuma_salonu/iste_tevhid/2_kucuk_sirk.htm buradaki yazıyı okuyabilirsiniz.
Küçük şirkte cehalet mazeret midir meselesine gelince: Küçük şirk; büyük haramlardan daha büyük bir haramdır. Ve haram olan ameller ise ancak tebliği ile bilinebilecek amellerdir. Dolayısıyla bu gibi amelleri bilmemede cehalet mazerettir. Fakat bazı küçük şirkler huccetten sonra kişi devam ettiğinde ona tekfir uygulanır, bazı küçük şirkler için ise huccetten sonra devam ederse tekfir olmaz, kişi haram işlemiş olur. Tabi yaptığını helal saymazsa.
Örneğin; Allah (c.c) nazar boncuğu vesilesiyle fayda verir, diyen kimse huccetten sonra böyle devam ederse küfre girer. Yine "Allah ve sen dilersen", "şu köpek olmasaydı eve hırsız girerdi" bunlar da küçük şirk olan sözler, ama huccetten sonra devam eden kimse haram işlemiştir.
Büyük şirkte ise; İster daru’l İslam’da ister daru’l harpte olsun, ister öğrenme imkanı olsun ister olmasın, ister kendisine huccet ikame edilmiş ister edilmemiş olsun, İslam’ın aslının bozulmasında cehalet, tevil ve taklid mazeret değildir.
İster cehalet ister te’vil ister taklid sebebiyle olsun İslam’ın aslını bilmeyen, bozan kişi Müslüman sayılmaz. Bu mesele hakkında alimler arasında ihtilaf yoktur. Kimki bu konuda cehaleti mazeret sayarsa o kimse kafirdir. Şeyh Ziyeddin el-Kudsi (Allah onu korusun) “Büyük Şirkte Cehalet Mazeret Değildir” isimli kitabında, bu konuda ortaya atılan bütün iddialara gerekli cevabı vermiştir.