Soru 54 - Sabitliği ve delaleti bakımından deliller kaç çeşittir
HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 21 Temmuz 2019, 18:20:17


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Soru 54 - Sabitliği ve delaleti bakımından deliller kaç çeşittir  (Okunma Sayısı 3227 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Admin
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 344


« : 12 Mart 2016, 01:19:02 »

Soru 54) Sabitliği ve delaleti bakımından deliller kaç çeşittir?

Cevap 54) Sabitliği ve delaleti bakımından delillerin çeşitleri başlıca şöyledir:

1 - Sabitliği kat’i, delaleti kati olan deliller: Bu deliller senetleri bakımından şüphe olmayan, Allah’tan olduğu kesin sabit olan ve tek manaya sahip olup başka manalara sahip olmayan naslardır.

Örneğin: Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Muhakkak ki Allah her şeye kadirdir.” 
(Bakara: 20)

Hükmü: Kim bu delilleri bildikten sonra inkâr ederse icma ile ihtilafsız kâfir olur.
Aynı şekilde şeriatin asıllarından olan sabit naslar veya nasların toplam manasından çıkan kat’i kesin kaideler de bu hükmü alır.
Örneğin; içkinin, zinanın haram oluşu, orucun, haccın ve zekâtın farz oluşu gibi herkes tarafından bilinen meseleler böyledir.

2 - Sabitliği kat’i fakat mana bakımından zanni olan yani bir kaç manası olan deliller:
Bu tür delillerin Allah tarafından geldiği kesin sabittir. Bu konuda şüphe yoktur. Fakat bu deliller, bir tek manası olmayan, bir kaç manası olan delillerdir. 

Örneğin; Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Boşanmış kadınlar üç kuru’ (müddeti) beklerler.”
(Bakara: 228) ayetindeki “kuru’”nun iki manası vardır:
Hayız kanının kesilmesi.
Hayız kanı kesildikten sonra taharet yapılmasıdır.
Bu Tür Delillerin Hükmü: Kişi bu delilleri billmediğinden dolayı veya geçerli bir te’vil yaparak inkâr ederse, mazeretli sayılır, kâfir olmaz.

3 - Sabitliği kesin olmayan fakat delalet ettiği mana kesin (kat’i) olan delillerdir:
Tek manalı olan haberi ahad hadisler gibi...
Örneğin; namazı doğru dürüst kılmayan bedevi ile ilgili hadis...
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem yanlış namaz kıldığından dolayı bir bedeviye üç defa: “Dön namazını tekrar kıl! Çünkü sen namazını kılmadın.” dedi. Bedevi üçüncü seferde de namazı doğru dürüst kılmayıp: “Ben ancak bu kadar biliyorum” diye söyleyince Rasulullah ona namazın nasıl kılınacağını öğretti.

Bu Tür Delillerin Hükmü: Bir kimse bu delilleri bilmemesi sebebiyle veya geçerli bir te’vil yaparak inkâr ederse mazeretli sayılır, kâfir olmaz.

4 - Sabitliği kesin olmayıp zanni olan, bir kaç manaya delalet eden deliller.
Bunlar şeriatin fer’i hükümleriyle ilgili haberi ahad hadislerin çoğudur. Bu hadisler tahsisi (sınırlandırılabilecek) ve takyidi (belli bir şeye bağlanabilecek) delillerdir.
Örneğin; abdestte uzuvları sıra ile yıkamayı bildiren hadisler...

Bir rivayette Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem abdest aldığında başını mesh etmeyi unuttu. Abdestini bitirdikten sonra hatırlayınca sadece başını meshetti.

İşte bu hadis abdest uzuvlarının sıra ile yıkanmasının gerekli olduğunu gösteren hadise zıttır. Onun için abdest uzuvlarının sıra ile yıkanması meselesi konusunda âlimler ihtilaf etmişlerdir.

Bu Tür Delillerin Hükmü: Bir kimse bu delilleri bilmemesi sebebiyle veya geçerli bir te’vil yaparak inkâr ederse kâfir olmaz.

Kayıtlı

حسبي الله
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |