|
Malik bin Enes
|
 |
« Yanıtla #1 : 26 Ocak 2016, 22:23:15 » |
|
Cevap: Namaz kılarken avreti kapatacak olan örtünün, deriyi göstermeyecek kalınlıkta olması gerekir. Yani şeffaf olmamalıdır. Derinin rengini gösteren bir örtü ile namaz kılınamaz. Eğer avreti örten elbise kalın (yani deriyi göstermiyor) fakat dar (yani vücuda yapışık) ise ve avret şeklini belli ediyorsa, böyle bir elbiseyle kılınan namaz sahihtir fakat mekruhtur. Ancak, bu şekilde kılınan namaz sahih olmasına rağmen, vücudun belli olan bir yerine başkasının bakması caiz değildir.
Örneğin; avret yerlerini belli eden dar bir pantolonla namaz kılmak caizdir, fakat mekruhtur. Ama dar pantolonla namaz kılan bir kimsenin dar pantolonundan dolayı belli olan vücuduna, yani avret yerine bakılması caiz değildir, haramdır.
Kadın için de bu söz konusudur. Yani şart olan; derinin görünmemesi, şeffaf olmamasıdır. Ancak giysi kalın olduğu halde darlığı sebebiyle vücudun şeklini belli ediyorsa, bu namaz sahihtir ama kerahat vardır. Bu, hem kadınlar hem de erkekler için söz konusudur.
1- Hz. Aişe (r.anha) şöyle dedi: "Himar (baş örtüsü) ancak saçı ve deriyi örten (göstermeyen)dir." (Abdur-Rezzak c.3 s.132 Rakam: 5049)
Hımar: Himar yüzünü ve başını örten, kapatan kumaş parçasıdır.
2- "Abdurrahman'ın kızı Hafsâ, saçını gösteren ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Aişe'nin huzuruna girdi. Hz. Aişe (r.anha) bu başörtüsünü yırtı ve ona kalın bir başörtüsü verdi." (İbn Sâd - Tabakat'ta rivayet etti. Hadis hasendir.)
Ayrıca Kadının üç parça elbiseyle namaz kılması müstehaptır.
Ömer (r.a)’dan: “Kadın üç elbise ile namaz kılar: Dır’, başörtü, izar”
(Beyhaki C:2 S:235 - İbn Hacer el-Matalibu-l Âliye kitabında c.3 s.367'de şöyle dedi: "Bu hadisin senedi sahihtir.")
Dır' (zırh); omuzlardan aşağı, göğüs ve sırtı içine alan ve göbek bağı hizasına kadar olan mesafeyi kapatan kumaş parçasıdır.
|
