alışveriş
HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 18 Kasım 2019, 11:45:21


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: alışveriş  (Okunma Sayısı 3504 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
ahmed58
Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 5


« : 16 Ocak 2016, 15:28:18 »

AllahIN SELAMI HIDAYETE TABI OLANLARIN UZERINE OLSUN SELAMIN ALEYKUM BENIM SORUM ŞUDUR ALIŞVERİŞTE PEŞİN 50 VADELİ 100 LİRA MİSAL BOYLE BIR ALİŞVERİŞTE ARADAKİ FARK CAİZMİ FAİZ E GİRERMİ  DELİL LERLE ACIKLARMISINIZ
Kayıtlı
Teymullah el-Muvahhid
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 461



« Yanıtla #1 : 16 Ocak 2016, 17:23:23 »

Soru: BENIM SORUM ŞUDUR ALIŞVERİŞTE PEŞİN 50 VADELİ 100 LİRA MİSAL BOYLE BIR ALİŞVERİŞTE ARADAKİ FARK CAİZMİ FAİZ E GİRERMİ  DELİL LERLE ACIKLARMISINIZ

Cevap: Dört mezheb dahil alimlerin çoğuna göre, başlangıçta belli oranda vade farkı koyarak yapılan satış caizdir. Bu alimlerin caiz gördüğü vadeli satış şöyledir:

Vadeli satan şöyle der: "Bu mal peşin 100, bir ay vadeli 110, iki ay vadeli 120, üç ay vadeli 130 dinardır." Alan kişi bu seçeneklerden herhangi birini seçer ve buna göre satış anlaşması yapılır. Bu caizdir. Ancak herhangi bir ödeme şekli üzerinde anlaşıldıktan sonra bu anlaşmadan vazgeçip başka bir tercihte bulunmak caiz değildir. Şöyle ki; satıcının, malı peşin olarak sattıktan sonra herhangi bir sebepten dolayı parası ödenmediği için ödenmeyen her aya karşılık sonradan vade farkı uygulaması caiz değildir. Çünkü bu nesie ribasıdır. Örneğin satıcı; "bu mal peşin 100, bir ay vade ile 110, iki ay vade ile 120 dinardır. Eğer şimdi ödersen 100, bir ay sonra ödersen 110, iki ay sonra ödersen 120 dinar alırım" derse bu caiz değildir. Eğer başlangıçta bu üç seçenekten birisi üzerinde anlaşılırsa bu caizdir. Fakat bu üç seçenekten birisi üzerinde anlaşılmadan alıcıya bu üç seçenekle de ödeyebilme selahiyeti verilirse bu caiz değildir.

"Rasulullah (s.a.s) bir yahudiden vadeli olarak yiyecek satın aldı ve rehin olarak demirden olan zırhını bıraktı." (Buhari, Müslim)
Kayıtlı


وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Davamızın sonu;
Alemlerin rabbi olan Allah’a hamd olsun
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |