İmam Ahmed abbasi liderini tekfir

[millet-ibrahim]

bazıları imam Ahmed İbnu Hanbel'in Kur'an mahluktur demeye küfür dediğini ancak/ama  abbasi hükümdarına kafir demediği iddiasını öne sürüp tağutu tekfir meselesini saptırmaya çalışıyorlar... imam ahmed böyle bir şey demişmidir konunun mahiyeti nedir ...

[Bismirrahman]

Soru: bazıları imam Ahmed İbnu Hanbel'in Kur'an mahluktur demeye küfür dediğini ancak/ama  abbasi hükümdarına kafir demediği iddiasını öne sürüp tağutu tekfir meselesini saptırmaya çalışıyorlar... imam ahmed böyle bir şey demişmidir konunun mahiyeti nedir ...


Cevap: “Kur'an mahluk mu değil mi” meselesindeki ihtilaf, içtihadi bir ihtilaftır, aslı’d dinle alakalı olan bir ihtilaf değildir. Bu sebeple Ahmed ibni Hanbel (r.a); “Kur'an mahluktur” demek küfürdür demiş, fakat “Kur'an mahluktur” diyen mutezileyi tekfir etmemiştir.  Bunun sebebi, bu konunun içtihadi bir mesele olmasıdır. Bu meseleyi aslı’d din ile alakalandırmak ve buna dayanarak aslı’d din ile ilgili konularda ihtilaf olabileceğine hüküm vermek, büyük cahilliktir.
 
Kur’an mahluktur meselesini, Tağutu tekfir meselesine kıyas eden kişiye şunu sormak gerekir:

“Kur'an mahluk meselesindeki ihtilaf nedir?”

 Bu soruya doğru cevap veren kişi, Kur’an mahluktur meselesindeki ihtilafı, asla aslı’d dinde ihtilaf gibi görmez.
 
Bu iki mesele arasındaki fark şudur: Tağutun müşrik olduğu kat’i naslarla sabittir. Fakat Kur’an’ın mahluk olup olmama meselesinde, “Kur’an mahluktur” diyenler de “Kur’an mahluk değildir” diyenler de Kur’an’a dayanarak hüküm vermişlerdir. Eğer bu konuda kat’i naslar olsaydı, hiç ihtilaf edilir miydi? Kesinlikle hayır!
 
İşte bu sebeple, “Kur’an mahluk mu” meselesi aslı’d din ile alakalı bir mesele değildir. Kur'an mahluk değildir. Bu, ihtilaflı ve tafsilatlı açıklamalar gerektiren geniş bir meseledir. Kısa cümlelerle açıklanması mümkün değildir.