Hudaybi; "Bir Şahsa Küfür Ve Şirk Hükmünü Verebilmek İçin Tebliğin Ulaşmış ve..
HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 22 Kasım 2019, 06:12:43


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Hudaybi; "Bir Şahsa Küfür Ve Şirk Hükmünü Verebilmek İçin Tebliğin Ulaşmış ve..  (Okunma Sayısı 3517 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Bismirrahman
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 205


قتل الانسان ما اكفره


« : 06 Eylül 2015, 13:07:31 »

   
Hudaybi; "Bir Şahsa Küfür Ve Şirk Hükmünü
   Verebilmek İçin Tebliğin Ulaşmış ve Hüccetin İkame
     Edilmiş Olmasını Şart Koşmaktadır"


Hudaybi şöyle dedi:


  “Küfür, lügatte; örtmek, kapatmak manasındadır. Dinde ise; kendisine hüccet ikame edildikten ve hak ulaştıktan sonra Allah’ın farz kıldığı imanı inkâr eden kişinin sıfatıdır.”

Ve şöyle devam ediyor:

“…Rasulullah’ın getirdiği şeyleri inkâr eden kişi, Allah (c.c)’ın iman etmesini kendisine gerekli kıldığı şeyleri muhakkak bilmelidir. Yani hak kendisine ulaşmalı, hüccet de ikame edilmiş olmalıdır. Böylece Allah (c.c)’ın kendisine, yalanlamış olduğu konulara iman etmesi gerektiğini farz kıldığını bilmiş olur.”  (Duatun La Kuda s: 47)
  
Sahife:49’da Hudaybi şöyle dedi:

“Şirk, lügatta; bir şeyi başka birşeye eklemek ve o eklediği şeylerin hepsini ortak yapmak manasındadır. Dinde ise, küfürle aynı manadadır. Çünkü Allah (c.c) her ikisine aynı manayı vermiş ve ikisini eş anlamda kullanmıştır. Bunların ikisi belli ve sınırlı tek şer’i manayı ifade etmektedir. Bu mana ise daha önce küfrü açıklarken verdiğimiz küfrün manasıdır. Şer’i manada kâfir ve müşrik ismini vermek sadece Allah’a aittir.” (Duatun La Kuda s: 49)

  Allah’ın izniyle diyoruz ki:


Allah’ın yardımı ve tevfikıyle “Hücceti ikame etmeden ve risalet gelmeden önce, şirk koşanlara müşrik sıfatının verileceği” bölümünde, cehaletle beraber şirk ve küfür sıfatının da bulunduğunu ispatladık. O bölümde insanlara, cahil olsalar bile, hüccet ikame etmeden ve risalet gelmeden önce şirk ve küfür sıfatının dünyada verilmesine rağmen, bundan dolayı azabı hak etmeleri ve özür sahibi olmamaları için mutlaka rasullerin gönderilmiş ve Kur’an hüccetinin ikame edilmiş olması gerektiğini de belirttik.

Bütün selef âlimleri, şirk işleyen kişinin hücceti ikame etmeden önce de müşrik sıfatını hak ettiği ve Müslüman olmadığı konusunda ittifak etmiş, fakat bu kişinin ahiretteki azabı konusunda ihtilaf etmişlerdir.

Hudaybi ise kendisinden naklettiğimiz sözlerinden anlaşılıyor ki, bir kişiye küfür veya şirk sıfatını verebilmek için şahsa hakkın ulaşmış ve hüccetin ikame edilmiş olmasını şart koşmaktadır.

Bu görüş yanlıştır. Çünkü hem Kur’an hem sünnet hem de selefi salihinin sözlerine muhaliftir. Bunu daha önce kesin delillerle ve selefi salih âlimlerinin sözlerinden nakillerle ispat etmiştik.

Buna ek olarak diyoruz ki şirkin şer’i manası;
yaratıcı ile yaratılanı eşitlemektir. Bu sebeple bu lafız, ister hüccet kendisine ulaşsın ister ulaşmasın, böyle yapan kişi için kullanılmıştır. Çünkü asıl olan, lafızlar kastettikleri manalar üzeredirler. İster hüccet ikame edilmeden önce ister ikame edildikten sonra olsun, kim bu sıfata haiz olursa müşrik sıfatı verilir. Diğer haramlar işlendiğinde kişiye onu vasfeden sözler verilmesi bunu açık bir şekilde desteklemektedir. İsim ve sıfatları vermek için hüccet ikame edilmesi şart koşulsaydı; katil, sihirbaz, faiz yiyen, hasetçi ve buğzeden gibi sıfatları ancak hüccetin ikamesinden sonra vermek gerekirdi. Bu ise apaçık fasit ve yanlış bir görüştür. Ne akıl, ne lügat ne de şeriat bunu kabul eder...

Eğer şöyle sorulsa: “Kur’an’da müşriklerin cehenneme gireceği bildirilmiştir. Bu hükme kendisine İslam ulaşmamış müşrikler de dâhil midir?”

Allah’ın yardımıyla buna şöyle cevap veririz:

Müşriklerin cehenneme gireceklerini bildiren naslar amm(genel) naslardır. Bu amm olan naslardan, kendisine şeriat ulaşmamış müşrikler istisna edilmiştir.

Kayıtlı

İzzetli yaşamayı arzu edenler; inancı uğruna ölümü bir sevgili bilip mücâdele edenlerdir...
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |