Soru 33 - Rasulullah'tan sonra nebi olduğunu iddia edeni tekfir etmenin delili..
HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 14 Aralık 2019, 14:37:37


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1]   Aşağı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
Gönderen Konu: Soru 33 - Rasulullah'tan sonra nebi olduğunu iddia edeni tekfir etmenin delili..  (Okunma Sayısı 3508 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Admin
Yönetici
******
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 344


« : 22 Ağustos 2015, 23:00:27 »


Soru 33) Risaletin red rüknunun dördüncü  mertebesi olan Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in nübüvvet ve risaleti konusunda ortaklık iddia eden veya O’ndan sonra nebi olduğunu iddia edenleri tekfir etmenin delili nedir?

Cevap 33) İbni Kayyım şöyle demiştir:
“İslam; Allah’ı birlemek, sadece O’na ibadet etmek, O’na hiçbirşeyi ortak koşmamak, Allah’a ve rasulüne iman etmek ve rasulün beraberinde getirdiklerine tabi olmaktır. Bunları yerine getirmeyen kul Müslüman değildir. Şayet bunları yerine getirmeyen kimse inatçı (yani bilerek inkâr eden) kâfir değilse cahil kâfirdir. Cahil grubuna giren bu kimseler hakka karşı inat etmemelerine rağmen cehaletleri sebebiyle küfre girdiler. Onların inat etmiyor olmaları kendilerini kâfir olmaktan kurtarmadı. Zira kâfir olan kişi; gerek inat, gerek cehalet ve gerekse inat edenleri taklit etmek suretiyle yapmış olsun, Allah’ın tevhidini inkâr eden ve rasulünü yalanlayan kişidir. İnat edenleri taklit eden kişiler inat etmedikleri halde inat ehlini taklit etmeleri sebebiyle küfre girmişlerdir. İslam dinine bağlı olmayan kişinin kâfir olduğuna inanmak kula farzdır. Şüphesiz ki Allah-u Teâlâ bir rasulle hucceti ikame etmeden kıyamet gününde hiç kimseye azap etmez. Genel olarak hüküm böyledir.
Kıyamet gününde belli kişilere huccetin ikame edilip edilmeyeceğine hüküm vermek Allah’a aittir ve ahiretteki azap ve sevap bu hükme bağlıdır. Fakat dünyada zahire göre hüküm verilir. Onun için kâfirlerin çocukları ve onlardan deli olanların dünyadaki hükümleri kâfirdir. Çünkü onlar velilerin hükmünü alırlar.”
(Tariku’l Hicreteyn 17.tabaka s: 382)
 
Kadı İyad Eş-Şifa kitabında şöyle dedi:
“Her kim Allah-u Teâlâ'nın birliğini kabul eder fakat:
1 - Nübüvveti temelinden inkâr ederse,
2 - Özel olarak nebimiz Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem'in nübüvvetini inkâr ederse,
3 - Kur’an’da nebi olduğu apaçık bir şekilde belirtilen bir nebiyi bilerek inkâr ederse şüphesiz kâfir olur.
Berahime, Yahudilerin çoğu, Hrıstiyanlardan Arusiye taifesi, rafızilerden Garabiyye taifesi -Rafızîlerden olan Garabiyye taifesi Cibril aleyhisselam’ın aslında Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem’e değil Ali radıyAllahu anh’a gönderildiğine inanırlar-, Muattıla, Karamita, İsmailiyye ve Rafızılerden Amberiyye taifesi gibi...
4 - Aynı şekilde bir kimse Allah’ın birliğini ve nübüvvetin hak olduğunu, Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in nübüvvetini kabul eder fakat buna rağmen nebilerin yalan söylemelerinin caiz olduğunu söylerse, ister bu söylediğinin maslahat icabı olduğunu iddia etsin,  isterse de etmesin farketmez, icma ile kâfirdir.
Felsefeciler, bazı batıniler, rafıziler, aşırı tasavvufçular ve ibahiler gibi...
5 - Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in, kendisine gelen vahiy konusunda bilerek yalan söylediğini iddia eden kişi de aynı şekilde kâfirdir.
6 - Yine Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in doğruluğu konusunda şüphe ederse,
7 - Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'e söverse,
8 - Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in kendisine gelen vahyi tebliğ etmediğini iddia ederse,
9 - Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'i hafife alırsa,
10 - Herhangi bir nebiyi hafife alırsa,
11 - Onlardan herhangi birine kötü söz söylerse,
12 - Onlardan herhangi birine eziyet ederse,
13 - Onlardan herhangi bir nebiyi öldürürse,
14 - Onlardan herhangi bir nebiye savaş açarsa,
15 - Geçmişte bazı kimselerin düşündüğü gibi her hayvan cinsinden bir nebi olduğunu iddia ederse yani; maymunlardan bir nebi, domuzlardan bir nebi, kurtlardan bir nebi v.b. olduğunu iddia ederse, velev ki Allah’ın: “Hiçbir ümmet yoktur ki onların arasında bir uyarıcı bulunmamış olsun.” (Fatır: 24) ayetini delil göstersin yine de o kimseyi tekfir ederiz.
16 - Aynı şekilde daha önce söylediklerimizin hepsini ve Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in nebiliğini kabul eder fakat “nebimiz Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem siyah idi” diyen kişiyi de tekfir ederiz.
17 - Veya: “Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem sakal bırakmadan öldü” derse,
18 - “Mekke’de ve Hicaz’da bulunan, Muhammed değildi” derse,
19 - Veya: “Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem Kureyş kabilesinden değildi” derse, o kimseyi tekfir ederiz. Çünkü Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'i bilinen sıfatlardan başka sıfatlarla vasfetmiştir. Bilinen sıfatlardan başka sıfatlarla vasfetmek Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'i yalanlamak demektir.
20 - Aynı şekilde her kim, gerek Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in sağlığında onunla beraber ve gerekse o öldükten sonra başka bir nebinin olabileceğine inanırsa o kimse de kâfir olur. 
Yahudilerden Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem'in sadece araplara gelen bir rasul olduğuna inanan İseviyye taifesi veya Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem'in son rasul olmadığına, rasullerin kıyamete kadar devam edeceğine inanan Hermiyye taifesi, Ali radıyAllahu anh'ın nübüvvet konusunda Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem sağken O’na ortak olduğuna, öldükten sonra ise nebiliğinin devam ettiğine inanan rafızilerin çoğu ve Ali radıyAllahu anh'dan sonra gelen imamların nübüvvet ve huccet konusunda Ali radıyAllahu anh'ın yerine geçtiklerine inananlar gibi ....
21 - Aynı şekilde kendi şahsı için nebilik iddia eden kimseler...
22 - Bazı filozofların ve aşırı tasavvufçuların inandıkları gibi nebiliğin çok ibadet ederek ve kalbin temizlenmesi için uğraşarak kazanabileceğini iddia edenler.
23 - Ve kendisine vahiy geldiğini iddia eden kimseler. Böyle kimseler nebilik iddia etmeseler bile tekfir edilirler.
24 - Göklere çıkıp cennete girdiğini iddia eden kimseleri de aynı şekilde tekfir ederiz.
Söz konusu olan bütün bu sayılanların hepsi hiç istisnasız kâfirdirler. Zira onlar; Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem kendisinin son nebi olduğunu, kendisinden sonra bir nebi gelmeyeceğini, bütün insanlara haber verdiği halde Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'i yalanlamışlardır. Bütün İslam ümmeti Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in bu konuda söylediği sözlerin te’vilsiz ve tahsissiz bir şekilde zahire göre anlaşılması gerektiği konusunda icma etmiştir.

Zikrettiğimiz taifelerin hepsi hem nasla hem de icma ile kesinlikle kâfirdirler.” (Eş-Şifa Nübüvvet Meselelerinin Beyanı Bölümü’nde, Küfür Sözler Babı’nda)
Kayıtlı

حسبي الله
Sayfa: [1]   Yukarı git


Eğer üye iseniz lütfen üye girişinden giriş yapınız.

Eğer üye değilseniz 10 saniyenizi ayırarak üye olabilirsiniz. 

Dosyaları indirebilmek ve de içerikleri görebilmek için

üye olmanız gerekmektedir.


  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  



.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |