davalı

[ŞURA]

v

[мüмiηє]

Cvp:İslamda da, bazı tağuti sistemlerde de evlenme şahısların isteğine bağlıdır. Fakat bazı tağuti sistemlerde boşanma meselesi evlenme gibi değildir. İslam'da boşama yetkisi erkeğe ait iken bazı tağuti devletlerde boşama yetkisi hakime verilmiştir. Bu sebeple o devletlerde yaşayan ve boşanmak isteyen karıkocanın mahkemeye başvurmaları gerekir. Ancak hakim boşanma kararı verirse boşanabilirler. Hatta karıkoca boşanmak isteseler bile hakimin boşamama yetkisi vardır. Böyle bir durumda boşanmak için tağutun mahkemesine başvurmak, tağuta yetki vermek ve yetkisini kabul etmek demektir ki, bu da küfürdür.
Allah sadece kendi hükmüne itaat edilmesini emretmiştir. Kendi hükmünden başkasına itaat edenlerin kimin hükmüne itaat ediyorlarsa ona ibadet ettiklerini apaçık bir şekilde "Hüküm vermek yalnız Allah'a aittir. Allah, kendisinden başkasına değil yalnız O'na ibadet etmenizi emretmiştir. Dosdoğru din işte budur. Fakat insanların çoğu bilmezler."  (Yusuf: 40) ayeti ile bildirilmiştir.

Mahkeme meselesi ibadettir. İbadetleri Allah (c.c)’tan başkasına yapmak ise şirktir. Büyük şirkte ise cehalet mazeret değildir. Bu sebeple mahkemeye hiç itiraz etmeksizin giden kimse zahiren muhakeme olmayı kabul eden kimsedir.Her ne sebeple olursa olsun günümüz mahkemelerine başvuramayız.Çünkü bu konudaki nas açıktır. Ve tagutun mahkemesinin reddedilmesi emredilmiştir.
 
Mahkemeye giden Müslüman bir kimse hak-hukuk aramak için gitmemesi gerekir.

Anlamadığınız kısım...

(((Başkasının şikayeti üzerine tutuklanmış olan bir müslüman, eğer tağutun mahkemesine çıkartılacak ve o kanunlara göre hüküm uygulanacaksa müslümanın bu tür mahkemelere karşı red tavrı takınması gerekir.Mahkemeyi kabul etmediğini sözle söylemesi gerekir. Hakime saygı ifade eden ve onun hükmünü kabul ettiğini gösteren sözler söylememeli ve hareketlerde bulunmamalıdır.

Mahkemenin sonuna kadar bekleyip ara ara sorulan sorulara cevap verir, karşılıklı soruları ve cevapları devam ettirirse işte bu durum o kimsenin muhakeme olmak istediğini gösterir. Zira muhakeme olmak tarafların karşılıklı iddiaları, kendilerine sorulan sorulara cevap vermeleri, verilen cevaplara itiraz etmeleri, böylece mahkemenin bir şekilde işlerliğini meşru kılacak haller sergilemesiyle söz konusu olur.
Fakat biri onu mahkemeye vermişse onunda ona icabet etmesi her zaman küfür değildir.
Küfür olmayan yönü mahkemeye gittiği halde red tavrını koyması ve orayı terk etmesidir.
Küfür olan yönü ise mahkemeye gittiği zaman red tavrını koymaması ve mahkeme sonucunu beklemesidir.Günümüz mahkemelerinde bu söylenenleri yapmak oldukça zordur ve hatta imkansız gibidir. Bu nedenle mahkeme tarafından yapılan çağrılarada icabet etmemek gerekir.
Müslüman mahkemeye gerek zorla götürülmüş olsun kendi isteğiyle gitmiş olsun mahkemeyi sözle red  etmese küfre girer. Çünkü oraya  götürüldüğü zaman mahkeme sonucu beklemesi ve red tavrını koymaması mahkemeyi kabul etmek manasına gelir. Red tavrını koyduğu halde beklememesi gerekir tutukluysa red tavrını koyması şartıyla durabilir. )))
 
Davacı olarak gitmesi küfürdür ve İslam dan çıkar.
Parantez içindeki durum boşanma davasında geçerli değildir kişi oraya boşanmaya gidemez,çünkü orada Allah-u Teâlâ'nın kitabı ve rasulullah'ın sünneti dışında bir hükümle muhakeme olmak sözkonusudur.Müslüman kesinlikle mahkemeye gitmemelidir ne davacı ne davalı olarak.

[davetci_musab]

müslüman bi bayana açılan boşanma davasına davalı olan müslüman duruşmaya boşanmak için gittiginde\ red ederse ancak gidebilir yazıyodu

hem boşanmak için tağuta gidiyor hemde tağutu red ediyor 

[emin]

s.a
musab eğer dikkat edersen zorlama olayı var yani mahkemeye istek dışı veriliyor yoksa güle oynaya değil

[davetci_musab]

müslüman bi bayana açılan boşanma davasına davalı olan müslüman duruşmaya boşanmak için gidebilirmi?sitede araştırma yaptım ama okuduklarımdan bu konuda pek bişey anlayamadım okudugum bi yazıda oraya gittiginde red ederse ancak gidebilir yazıyodu yanlış anlamadıysan şayet eger gidilebiliyosa red nasıl olacak geniş bi açıklama yaparsanız inşAllah ...Allahın selamı tüm müslümanların üzerine olsun.

zehranın yazdıgnda ben bı ikrah göremdım taguta muhakemeye .arkadaşlar tutuklamadn baksetmiş soruyu soran ark bışey yazmamş ıkrah olarak.

[Mustafasabri]

Cevap:Bu duruma düşen bir çok Müslüman vardır. Araştırmalarıma göre: Bir taraf Müslüman değilse ve Müslüman olan ayrıldığı eski eşini mahkemeye vermişse: mevcut kanunları bilen avukatların görüşü şudur. Davacı birini dava ederse ona celp gider. Eğer davalı adreste bulunmazsa bu dava ileri bir tarihe atılır. Bu durum davalı bulunamıyorsa 3 yıl devam eder. 3 yıl neticesinde hakim tek taraflı olarak tarafların boşanmalarına karar verir.
Bir müslümanın taguta gitmesine gelince bu durum her zaman küfür değildir. Bu durumlar şartlar ve imlanlara göre ya küfür dür yada değildir. Aynı zamanda bunu okuyanlarda bu durumu anlayacak konum ve durumda olmalıdırlar. Yoksa havanda su dövmeye benzer. İslamın temel kurallarıu ve kaideleri vardır. Bunlara uyulduğu sürece Müslüman küfre girmez. Biz diyoruz ki tagutun mahkemesine şu şartlarda gidilir diye şartları yazdığımızda, neden bahsettiğimizi anlamadan oraya gitmek he r halukarda küfür dür diyenler çıkıyor.

1-Tagutu ret etmek için ona gitmek küfür olmaz.

2-Gitmediğinde kendisine çok büyük zararlar gelecekse gidip onları ret etmesi yada muhakemeye gelmediğini belirtmsi küfür olmaz.

3-Gittiğinde kesin hüküm giyecekse asla gidemez.

4-En doğrusu gitmemek  olayı zaman aşımına uğratmaktır.

[davetci_musab]

 dedıgınz şartlar doğruda farklı bişey demdedım emınolun yanlıs anlattm glba  ,,soruyu srn ark bşta demıski boşamak ıçn gıdılebilr mmi yni dedıgnz şartlr yokki bşnmak ıçn gıdıleblırmı yazıyo ılk cumlede,, farklı bışeye gitmio boşnmak ıçn gidio tağuta ,,orası nasıl oluo diye sordm bn

müslüman bi bayana açılan boşanma davasına davalı olan müslüman duruşmaya //boşanmak için gidebilirmi?//

bu kısmı soledim