Ynt: kadınların açık gezinmesi

[musab-umeyr]

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Rabbinizden size indirilene uyun. Ondan başka dostlar edinerek onlara uymayın. Pek az öğüt dinliyorsunuz." (A'raf: 3)           

Yani; Allah’ın Rasulullah’a indirdiği Kur’an ve sünnete uyun, demektir.

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"İhtilafa düştüğünüz her meselede hüküm verecek olan Allah’tır." (Şura: 10)   

Başka bir ayette:

"Allah ve Rasulü bir şeye hükmettiği zaman inanan erkek ve kadına artık işlerinde başka yolu seçme hakkı yoktur. Allah'a ve Rasulüne başkaldıran şüphesiz apaçık bir şekilde sapmış olur" (Ahzap: 36) 

Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:

"Kim bizim emrimize uymayan bir iş işlerse onun ameli geçersizdir." (Buhari-Müslim-Ebu Davud  (Tac: C.1 Kitap ve sünnete sarılmak bah.) (Nevevi kırk hadis)         

Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Veda hutbesinde şöyle buyuruyor:

"Size iki şey bırakıyorum. Onlara sarıldığınız müddetçe asla sapıtmazsınız. Bunlar da Allah’ın kitabı (Kur’an) ve benim sünnetimdir." (Buhari-Müslim (Cem'ul Fevaid: c.1 Kitap ve Sünnete sarılma bah.)       

Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:

"Arzusu benim getirdiğime tabi olmadıkça hiçbiriniz iman etmiş olmaz." (Müslim-Beyhaki)   

  ayet ve hadislerde anlaşildıgı gibi emir neyi gerektiriyosa yapılacaktır zaten herkes biliyo Allah ın emrini ama şeytanın emri daha cazip geliyor elbette Allah ın emrine karşı cıktıgı veya nefsine uydugu için böyle insanlarla arkadaşlık dostluk yapılmaz 

 
İTAAT EdiCİ    KUllARA Allah DOGRULARI keşfettirir           HZ ÖMER ra

 

[ιвηι тєумιуує]

Soru: Kadın  örtünmenin farz olduğunu biliyor ama uygulamıyor ve sokakta yada herhangi bir yerde bu şekilde dolaşıyor, bu yapmış olduğu hareket kendini meşrulaştırmak mıdır, bu olay kişiyi dininden çıkarır mı?

Cevap: Haramı helalleştirmek sözle olabileceği gibi süreklilik arzeden apaçık amellerle de olabilir.  Bu yüzden bir kişi eğer aşikar olarak bir ameli sürekli işliyorsa onu meşrulaştırmış ve helalleştirmiş olur.

Buluğ çağına gelmiş bir bayanın sürekli başını açması durumunda Allah’ın haram kıldığını helal kılmış ve bu haramı ameli olarak helalleştirmiştir. Keza Allah’ın haram kıldığını helalleştiren kişi küfre girer ve dinden çıkar.

Meselenin daha iyi anlaşılması için şöyle bir örnek verelim;

Bir kişi “içki haramdır” dediği halde meyhane açar veya meyhane açılmasına izin verirse, içki içilmesini meşrulaştırmış, dolayısıyla Allah’ın bir haramını hareketiyle helal görmüş olur. Meyhane açan, genelev açan kişinin bu ameli onu kafir yapar. Çünkü bu ameliyle bir takım haramları meşrulaştırmış olur. Meyhane açmak ile içki içmek arasında fark vardır. Meyhane açan kişi haramı meşrulaştırmıştır.

Aynı şekilde genelev açan kişi fuhuşu meşrulaştırmıştır. Genel ev açan bir kimse, hiç bir zaman zina yapan bir kimsenin hükmünü almaz. Zira bunlardan birincisi küfür, ikincisi ise haramdır. 

Buna benzer bir başka örnek Rasulullah (s.a.s)’in şu hadisinde açıkca görülmektedir:

Bera (r.a) şöyle rivayet etmiştir:

“Dayım Ebu Bureyde elinde sancak olduğu halde yanımdan geçti. “Nereye gidiyorsun?” diye sordum. Dedi ki: “Rasulullah (s.a.s) beni, babasının hanımıyla evlenen birini öldürüp malını da ganimet  olarak almam için gönderdi.” (Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, İbni Mace, Ahmed)


Soru: Faiz konusuda  bakara 275  indiği zaman "benim Allah'a ve Rasulune savaşmaya gücüm yetmez" deyip alacağını almayan sahabe gibi. Adam faizin haram olduğunu biliyor ama  durmadan da faiz yemeye devam ediyor. Bu toplum için konuşmuyorum bunları yapanların çoğu zaten müşrik, bu şekilde hareket etmek de kişiyi dininden çıkarır mı?

Cevap: Allah’ın haram kıldığı bir şeyi sürekli yapmak failini kafir yapar. Bir kimse “faiz haramdır” der ve yinede sürekli faiz yemeye devam ederse bu kişi Allah’ın haram kıldığı faizi ameli ile helalleştirmiş ve kafir olmuştur. Zira faiz yemek haramdır. Bunu meşrulaştırmak küfürdür. Faiz söz veya yazı ile meşrulaştırılacağı gibi amel ile de meşrulaştırılabilir.

Banka açmak da küfürdür. Bir kişi: “Faiz haramdır” der, fakat faizle çalışan bankalar açar veya açılmasına izin verirse yine Allah’ın haram kıldığı faizi helalleştirmiş yani meşrulaştırmış olur. Bu sebeple banka açan bir kimse asla faiz yiyen kişinin hükmünü almaz.

Soru: Akidesi düzgün bir müslüman daha sonra bu hareketleri yaparsa bizim ona tavrımız nasıl olmalı, ona uyarırız yaptığından dolayı, eğer devam ederse red mi etmeliyiz.

Cevap: Eğer bir Müslüman kendisine bu hüküm bildirildikten sonra yinede faizi sürekli yerse bu kişi dinden çıkmıştır ve mürted olmuştur. Onunla haşir-neşir olmak veya Müslümanlara yapılan diğer muameleler yapılamaz.