cenaze namazi

[bedo]

eger bir müsrik ölürse aileden ve cok kisi bu insanin cenazesine gelirse ben muvahhid olarak bu insanin cenaze namazina katilabilirmiyim ve insanlara orada dava yapmak amaciyla

[buhari]

Cevap: Müşrikler öldüğü zaman cenaze namazı kılınmaz ister aile fertlerinden olsun ister yapancı biri olsun fark etmez müşriklerin cenaze namazı kılınmaz.
Bir müslüman hangi amaçla olursa olsun kesinlikle müşriğin cenaze namazını kılamaz müşriğin cenaze namazını kılmak müşriğe müslüman muamelesi yapmak demektir bu amel ise islamda caiz olmayıp küfürdür.

Eğer davet yapacaksan cenaze namazına katılmadan cenaze namazı kıldıklarından sonra onlara katılabilir onlara davet yapabilirsin yani davet yapılacaksa islamda taviz verilmez Davetçi herzaman islamı sınırları dikat etmeli ve çok titiz davranmalıdır
Eğer davetçi insanları davet etmek için islam'ın bazı kural kaidelerinde taviz verirse davet etiği kişiler onu kaale almaz onu dinlemez ler Çünkü davetçi davet yapacağı kişilere örnek teşkil edecek bir karaktere sahip olmalı ve ona göre hareket etmelidir.

[мüмiηє]

Bir Müslüman kafir olan bir kimsenin, isterse akrabası olsun sadece cenaze namazını kılamaz ve mezarları başında dua edilirken bulunamaz.

Allah  (c.c) bu konuda şöyle buyuruyor:“Ve onlardan biri ölürse asla namazını kılma ve kabrinin başına gidip durma. Çünkü onlar Allah 'ı ve Resulünü tanımadılar. Ve fasık olarak can verdiler.” (Tevbe: 84)
Bu ayet kafirlerin cenaze namazlarının kılınmasını  ve namazlarının başında dua edilirken bulunulmasını yasaklamaktadır.
Fakat kafirin cenazesinde yürümek hakkında açık bir nas olmadığı için böyle yapmak küfür değildir. Zira cenazede yürümek namazla, kabre gömme arasında geçen bir süreçtir. Ancak cenazede yürümek o ölüye Müslüman muamelesi yapıldığı şeklinde anlaşılacak ise yürümemek daha iyidir. Ama yürümek mecburiyetinde kalınırsa yürünmesinde bir sakınca yoktur. Cenazede yürümenin küfür olmadığına dair başka bir delil ise Ali b. Ebi Talib (r.a)'in kafir babasını taşıyıp mezara götürmesidir.. Dört mezhebe göre akraba olan bir kafirin ölümü sonrası onu gömecek kimsesi yoksa müslüman onu mezarlığa götürüp gömebilir.


İmam Nevevi minhacında Şöyleder:  Müslümanın kafir olan akrabasının cenaze merasimine katılmasında bir sakınca yoktur.      
(El-Minhac-İmam Nevevi Taziye Babı)


Müşriklere Allah (c.c) size bu ölümü sebebiyle ibret verir de müslüman olursunuz, niyetiyle “başınız sağ olsun” denilebilir. Yani; sizin sağ kalmanızı ve Allah (c.c)’ın size hidayet etmesini dilerim. Bu şekildeki bir teville her ne kadar söylemek olabilirse de bu kelime yerine kullanılabilecek daha açık ve net kelimeler vardır. Onları kullanmak daha iyidir.

[AYİREKEZ.58]

Malum ölüm dahilinde akrabalara ve tanıdıklara  duyuru yapılır. Eğer aile içerisinde müslüman bireyler yoksa cenaze namazı için vasiyet etmek lazım gelir. onlara en azından cenaze namazını tevhid akidesine sahip kişilerin kıldırması bunun içinde onlara haber verilmesi vasiyet edilir.

Evli isek eşimize cenaze namazı ile ilgili mevzuları anlatıp ölüm hali geldiği zaman ilk iş olarak akrabalardan önce çevremizde bulunan müslümanlara ulaşmak lazım geldiğini onlara haber verilmesini onların gereğini yapabileceklerini vasiyet etmek gerekir.

Malum cenaze sahipleri o an acılı olduklarından müslümanların cenaze işlemlerine fazla karışmaz ve vasiyetin gereğini yapılmasını arzu ederler.

Müslümanlar da bu konuda üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmekle mükelleftirler. Ölen müslümanın cenaze namazı çevresinde yaşayan müslümanların üzerine farzdır. Bu farzı bir kaç müslüman eda ederse cenaze namazına katılamayan diğer müslümanların üzerinden yükümlülük kalkar aksi halde hepsi sorumludur. O müslümanın öldüğünü ve defnedildiğini sonradan duyarlarsa gıyabi cenaze namazı icap eder.

Selam ve dua ile