Küfür soruyu tahrif

[yolcu12]

Selamun aleykum
Sosyal bilgiler dersinde test usulü sınavlarda, cevabı küfür olan sorular oluyor. Bu sorular tahrif edilerek işaretlenip, cevaplar optik forma  kodlansa bir tehlike oluşturur mu?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Sosyal bilgiler dersinde test usulü sınavlarda, cevabı küfür olan sorular oluyor. Bu sorular tahrif edilerek işaretlenip, cevaplar optik forma  kodlansa bir tehlike oluşturur mu?

Cevap: Bu konuda sorulara cevap verebilmek için soruyu güzel bir şekilde tahkik etmek gerekiyor. Şöyle ki:

Şayet soru İslam’a hakeret içermiyor ya da verilecek cevap küfür, şirk veya haram içermiyorsa, sadece haber mahiyetinde ise cevab vermekte bir mahsur yoktur. Örneğin: "Ulu önder atrk'ün Samsun’a çıkış tarihi nedir?” şeklinde bir soruya cevap vermekte bir sakınca yoktur. Bu sözle ilgili sakıncalı durum, sadece müslümanın bu sözü “önderimiz” şeklinde söylemesiyle veya “önderimiz” şeklinde soruda geçmesiyle  ya da sözün devamının tahkir veya cevabın küfür ya da haram oluşuyla söz konusu olur. 

Şayet soruya verilecek cevap İslam’a ters ise, yani sorudan istenen İslam’a ters olan, küfür veya haram olan bir meseleyse o soruya bu şekilde soruyu çizmekle cevap verilmesi doğru değildir. Çünkü soruya cevap vermek karşı tarafla bir akit değil, karşı tarafın isteğine karşılık vermektir. Akitlerde sakat maddeyi bozmak ya da kabul etmemek ise farklıdır. Bu sebeple iki mesele aynı mesele değildir.

[|Mücadele|]

Mümkünse şu soruya cevap verirmisiniz?


Mesela elektrik su abonesi olurken küfür maddelerine dokunmadan en altta imza yerine arapça olarak sadece "أنا لا أقبل" yani "kabul etmiyorum" şeklinde yazı yazarsak sizce bu geçerli bir tahrif olur mu ? Sizce küfür illeti ortadan kalkar mı?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Kabul etmiyorum mu yazmak gerek yoksa herhangi bir red ifade eden bir kelime olabilir mi.Misal vereceksem Asla, La, mümkün degil gibi ifadelerde olabilir mi? Ve bu yazilan red ifadeleri imza şeklinde yazilirsa bir sakincasi olurmu Red ifadesi olarak ASLA, LAA, HAYIR gibi kelime yazabilirmiyiz??

Cevap:Yapılan tahrifatın geçerli olması; ona bakan, dikkatle inceleyen kimsenin, sözleşmenin kabul edilmediğini anlamasıyla veya örfen yapılan tahrifatın sözleşmeyi reddetmek manasına gelmesiyle mümkün olur. Eğer dikkatle bakılıp, incelendiğinde sözleşmenin tahrif edildiği anlaşılırsa veya red amaçlı yazılan ifade örfen sözleşmeyi kabul etmeme manasına geliyorsa yapılan tahrif geçerlidir.

Asla, la, mümkün değil vs. gibi ifadeler yazıldığında, yapılan inceleme sonucu sözleşmeyi geçersiz kılıyorsa ve böyle anlaşılıyorsa bu durumda bu ifadeleri tahrif amaçlı kullanmakta bir sakınca yoktur. Fakat bu ifadeler incelendiğinde veya dikkatle bakıldığında bile kişinin sözleşmeyi kabul etmediğini ifade etmiyorsa veya örfen sözleşmeyi kabul etmemek olarak anlaşılmıyorsa bu ifadeler kullanılmaz. Kişi bunun yerine açık ve sözleşmeyi kabul etmediğini gösteren, anlaşılır ifadeler kullanılmalıdır. Aksi takdirde yapılan tahrifat geçerli bir tahrifat olmaz.

[kavkazli]

ek soru:
Android sürümündeki watcap gibi programlarda sözleşmeler reddedilmeleri gerekiyor mu? Gerekiyorsa, nasıl olmalı?
Allah razı olsun

[Teymullah el-Muvahhid]

Ek Soru: Android sürümündeki watcap gibi programlarda sözleşmeler reddedilmeleri gerekiyor mu? Gerekiyorsa, nasıl olmalı?

Cevap: Şayet “whatsapp” programında bulunan sözleşmenin takipçisi yoksa ve daha önce açıkladığımız gibi kabul tuşu iki manaya gelebiliyorsa, istifade amaçlı bu programın kullanılması veya kabul butonuna basılması kişinin niyetine bağlıdır. Şayet sözleşmeyi kabul etmeksizin, sadece programdan istifade amaçlı bu tasa basarsa bunda bir mahsur yoktur. Bu mesele daha önce detaylı olarak açıklanmıştır. Aşağıdaki linke tıklayarak yapılan açıklamaya ulaşabilirsiniz;

Sanal Sözleşemeler