Tokat meselesi

[AllahKulu]

"Melekül Mevt Musa a.s. ruhunu kabzetmek için gönderilmiş. Musa'ya a.s. geldiği zaman, ona tokat vurmuş, bir gözü çıkmış. Azrail Rabbine dönmüş, demiş: "Beni öyle bir kula gönderdin ki, ölümü istemiyor." Cenabı Hak tekrar ona gözünü iade etmiş." 1. Sahihi Buhari, 2/113 ve 4/191; Sahihi Müslim 4/1843
 Şimdi bu hadis hakkında insanlar tartışmakta ve hatta bir birin tekfir etmektedirler. Tekfir edenler hadisi sahih olmasını reddediyorlar. Diyorlar ki: nasıl olurda Musa a.s. öyle yapar? Nasıl sahih olur bu hadis? vs. gibi. Acıklarmısınız inş

[DARİMİ]

Cevap:Cahil insanlar anlamadan bu gibi sözlere kanıyorlar. Çünkü olayları bilmiyorlar. Bu hadis Buhari-Müslim'de geçiyor. Sağlam bir hadistir.

Hadisin devamı şöyledir:Allah (c.c) ölüm meleğini ona tekrar gönderiyor ve buyuruyor ki: "Ona dön ve şöyle de: "Bir boğanın sırtına elini koysun. Elinin kapladığı kıllar kadar her kıl bir sene ömür alacaktır." "Ey Rabbim! Sonra ne olacak?" dedi. Allah (c.c) buyurdu ki: "Sonra ölüm olacaktır." Musa (a.s) dedi ki: "O zaman şimdi ölüm olsun."
Fakat Allah'tan, Kudüs'e bir taş atma mesafesi kadar yaklaştırılmak istemiştir. Rasûlullah şöyle buyuruyor: "Şimdi orada olsaydım, onun mezarının yolun kenarında kırmızı taşların altında olduğunu gösterirdim.
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه قال : ( أرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام ، فلما جاءه صكَّه ففقأ عينه ، فرجع إلى ربه فقال : أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ، قال : فرد الله إليه عينه وقال : ارجع إليه ، فقل له : يضع يده على متن ثور ، فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ، قال : أي ربِّ ثم مه ؟ قال : ثم الموت ، قال : فالآن ، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلو كنت ثَمَّ لأريتكم قبره إلى جانب الطريق ، تحت الكثيب الأحمر ) .

Hadis bu şekildedir. Öyle gösteriyorlar ki sanki Musa (a.s) kadere karşı gelerek meleğe vurmuş. İnsanlar hadisi böyle okuyarak böyle anlıyorlar. Bir kısım insanlar bu hadis doğru değildir, doğru diyen kafirdir diyorlar. Hadisin Buhari-Müslim'de geçtiğinden haberleri yok.
Şiiler de eğer Buhari-Müslim'de geçen bu hadis hakkında mevzu derseniz Buhari-Müslim'de sahih olmayan hadisler var demiş olursunuz. Eğer doğru derseniz, nasıl olur da Musa (a.s) öyle yapar...
Bu cahil insanlar kalkıp da kendi kafalarına göre bir şey yazıyorlar sonra tartışıyorlar. Bu hadis Buhari ve Müslim'de geçiyor. Buhari ve Müslim'de geçen bir hadisin şerhi vardır. Bakın alimler nasıl bu hadisi şerh ediyorlar.
İbn Hacer el-Askalani bu hadis hakkında şöyle diyor:
1- Ölüm meleği o anda Musa'nın ruhunu kabzetmek için gönderilmemiştir. Onu imtihan etmek için gönderilmiştir.
2- Musa (a.s)'ın ölüm meleğine vurması: Çünkü ölüm meleği Musa (a.s)'nın evine insan suretinde ve izinsiz girmiştir. Ve Musa (a.s) gelenin ölüm meleği olduğunu bilmemiştir, bir hırsız zannederek vurmuştur."
Melekler İbrahim, Lut (a.s)'a insan suretinde gelmişlerdir. Ve başlangıçta melekleri tanımamışlardır. İbrahim (a.s) onlara yemek takdim etmiştir. Onları melek olarak bilseydi, onlara yemek takdim etmezdi. Aynı şekilde Lut (a.s)'a melekler insan suretinde geldiler. Lut (a.s) onları tanımamıştır. Tanısaydı, kavmi onlara zarar vermesin diye korkmazdı. Bu kıssa Kur'anı kerim de de  geçiyor.

Kimi insanlar bu hadisi şu şekilde anlayarak red ediyorlar.
Ruhu kabzetmek için gelen mahluğun meleklerden olduğunu ve Allah'ın emrini uygulamak için geldiğini biliyor. Buna rağmen gözünü çıkartıyor!
Önce Allah'a laf atmak, sonra resule layık olmayan bir amel isnat etmek!
Allah (c.c) Musa'yı resul olarak seçti ve onunla konuştu. Türlü türlü mucizeler ve ikramlar yaptı. Nasıl ölümü sevmeyecek, Allah'a kavuşmayı istemeyecektir?
Bu, Musa (a.s.)'a layık olmayan bir şeydir. Hem de Musa (a.s) Ulu-l Azm olan bir peygamberdir. Böyle nasıl olur, diyerek hadisi reddettiler. Sonra dediler ki, melek çok kuvvetli olan bir varlıktır. Neden kendi nefsini müdafaa etmedi. Neden onun ruhunu kabzetmedi? Halbuki Allah onun ruhunu kabzetmesi için göndermiştir.
Sonra meleğin cismani bir tabiatı yoktur. Nasıl olur da bir gözü vardır ve bir vuruşla gözü çıkartacaktır.
Sonra dediler ki, Musa onun haksız bir şekilde gözünü çıkartmış. Peki onun kısası yok mudur? Allah (c.c) neden Musa'yı kınamamıştır? Bilakis Allah (c.c) ona mükafat vermiş. Ölüm ile hayat arasında muhayyer kılmış. İsterse uzun ömür vereceğini buyurmuş. Kendi avuç içinin kapattığı boğanın kılları kadar ömür verecektir. O ömür çok uzun bir ömür. Allah'ın emrine karşı gelmiş, bir meleğin gözünü çıkartmış. Nasıl bu şekilde karşılanıyor? Bu gibi olan şüpheler ortaya atarak hadisin sahih olması imkansız demişlerdir. Bu şüpheler zamanımızda atılan şüpheler değil. Eski alimler bunlara cevap verdiler.
Halbuki akılları olsaydı, bu hadisi açıklayan alimlerin sözlerine bakarlardı. Sizin aklınız var da onların aklı  yok mu?
Niye kalkıp da bu hadisi anlayan alimlerin sözlerine bakmadınız da kendi kıt akıllarınızla yorumladınız?
Gaye, Buhari-Müslim'e laf atmaktır. Eğer böyle bir hadis Buhari-Müslim'de geçiyorsa bu hadisi rivayet eden ravilerin güvenilirliğinden şüphe ederler. Hadisi rivayet eden Ebu Hureyre'den şüphe ederler.
Tabi eski alimler bu hadisi açıklamak için ve bu hadise atılan şüpheleri reddetmek için bunlara karşı çıktılar ve hakkı isteyenler için ikna edici cevaplar verdiler.
İbn Kuteybe vs.. bu hadise cevap verdiler. İmam Nevevi de aynı şekilde bunlardan nakletti. Öyle nakiller yaptılar ki, bu hadisin sahih olduğu konusunda hiçbir şüpheye mahal bırakmadılar.
İbn Huzeyme bu hadise itiraz edenlere diyor ki: "Bu şekilde itiraz yapanlar, Allah'ın basiretini kör ettiği kişilerdir. Hadisin manası sahihtir."