kadınların korunması

[KUDUS]

Kadınların gebe kalmamak için rahim içi araç (spiral, ria) kullanması caiz midir?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Kadınların gebe kalmamak rahim içi araç (spiral, ria) kullanması caiz midir?

Cevap:İslam dini çok çocuk yapmaya teşvik etmektedir. Fakat bazı durumlarda çocuk yapmamaya yani, doğum kontrolü yapmaya da cevaz vermiştir. İslam'ın cevaz verdiği bu durumları şöylece sıralayabiliriz:

1-Kadının hamileliği vücudunda büyük bir zarara sebep olacaksa..

2-Anne veya babadan gelen kalıtsal sebeplerden dolayı doğacak çocuğun fizyolojik veya zihinsel sakatlığa maruz kalma ihtimali çok yüksekse doğum kontrolü yapmak caizdir.

Fakat rızık endişesiyle çocuk yapmaktan kaçınmak asla caiz değildir. Çünkü her çocuk rızkıyla beraber doğar. Her insanın rızkı sabittir ve Allah'a aittir. Hiçkimse hiç kimsenin rızkını yiyemez, artıramaz ve eksiltemez. İşte bu sebeple Allah (c.c) fakirlikten dolayı çocuklarını öldürenleri kötülemiştir.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

"Çocuklarınızı fakirlik korkusuyla öldürmeyin." (En'am: 151)

İslam'ı çok iyi anlamış, İslam akidesini yaşayan gerçek müslümanların dikkat etmeleri gereken en önemli nokta; İslam düşmanlarının oyununa gelmeden çocuk sahibi olmak için ellerinden geleni yapmaları ve Allah'a her zaman salih zevce ve evlatlar vermesi için dua etmeleridir.(Davetçinin Tefsiri C:3 Al-i İmran:38 ayetinin tefsiri)

[KUDUS]

Peki bu saydığınız sebepler dışında kadının bünyesi zayıfsa, kadının doğum anında hayati tehlikesi oluşuyorsa gebelikten korunmasına sebep olabilir mi?
Ayrıca bazı doktorlar spiralin döllenmeyi engellediğini söylerken bazı doktorlar da döllenme gerçekleşse bile spiral kadının hayız döneminde dölü dışarı atmasına sebep oluyor demekte. Bu durum gerçekten böyleyse yani rahimde döllenme gerçekleşiyor fakat spiral yüzünden (kadın farketmeksizin) döl düşüyorsa, bunda kadın için bir sorumluluk var mıdır?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Peki bu saydığınız sebepler dışında kadının bünyesi zayıfsa, kadının doğum anında hayati tehlikesi oluşuyorsa gebelikten korunmasına sebep olabilir mi?

Cevap: Doğum kontrolü yapmak ancak zaruret söz konusu olan durumlarda caizdir. Delili şu kaidedir;

الضرورات تبيح المحظورات

“Zaruretler yasak olan şeyleri mübah kılar.”

Annenin hayatını ve sıhhatini korumak amacıyla veya çocukları terbiye edememe veya onları koruyamama gibi doğum kontrolü yaparak hamileliği engelleyici yollara başvurmak caizdir. Tabi ki bu durum, şer’i zaruretin olduğu konularda geçer-idir. Yoksa kişinin rızık endişesi taşıyarak çocuk yapmayı terketmesi için geçerli değildir. Buradaki zaruret ise; hamileliğin kadına zarar vermesi, kadının çocuğa bakamayacak derecede zayıf veya hasta olması ya da doğum yapması halinde kadının ölmesinin söz konusu olması gibi durumlardır. İşte bu gibi durumlar ancak şer’i ilimlere sahip kimselerin ve tıb ilminde ihtisas sahibi kimselerin istişaresiyle ve ayrıca eşlerin karşılıklı rızasıyla söz konusu olur.

Şayet kadının bünyesi zayıfsa ve şer’i ilimlere sahip, tıp ilminde ihtisas sahibi kişilerin kararıyla doğum yapması halinde kadın için hayati tehlike söz konusu olacaksa bu durumda doğum kontrolü yapmasında veya hamileliği önleyici yöntemlere başvurmasında bir sakınca yoktur. 
 
Soru: Ayrıca bazı doktorlar spiralin döllenmeyi engellediğini söylerken bazı doktorlar da döllenme gerçekleşse bile spiral kadının hayız döneminde dölü dışarı atmasına sebep oluyor demekte. Bu durum gerçekten böyleyse yani rahimde döllenme gerçekleşiyor fakat spiral yüzünden (kadın farketmeksizin) döl düşüyorsa, bunda kadın için bir sorumluluk var mıdır?

Cevap: İster spiral olsun, ister başka bir yöntemle olsun herhangi bir zaruret söz konusu olmadığı halde hamileliği önleyici yöntemlere başvurmak caiz değildir. Caiz olmayan: şer’i bir mazeret olmaksızın doğumu önleyici yöntemlere başvurmaktır. Bahsi geçen durumda şayet kadın herhangi şer’i bir mazeret olmaksızın doğumu önlemek için spiral vs. doğumu önleyici yöntemlere başvurursa bu caiz değildir. Fakat şer’i mazereti varsa bu durumda doğumu önleyici yöntemlere başvurması caizdir. Yukarıda şer’i mazeretlerin hangileri olduğu açıklanmıştır.

[KUDUS]

açıklamalar için teşekkürler,Allah bütün müslümanlardan razı olsun,ayaklarını sıratıl mustakimde sağlam kılsın....

[TEVHİD Ehli]

Peki kardeşim bir kadın için kendisinin ilimli olmaması ve çocuklarını güzel terbiye edememe endişesi kendisi için şeri bir mazeret olur mu?

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: Peki kardeşim bir kadın için kendisinin ilimli olmaması ve çocuklarını güzel terbiye edememe endişesi kendisi için şeri bir mazeret olur mu?

Cevap: Şayet kadın, çocukları İslami ve ahlaki açıdan eğitecek, terbiye edecek ilme veya sağlık yapısına sahip değilse eşlerin karşılıklı rızası halinde doğum kontrolü yapabilir. Fakat kadının bunları yapıp, yapamayacağının uzman ve ilim sahibi bir kimsenin tespit etmiş olması gerekir.

[muhamet]

Seşam aleyküm peki kadının küçük cocukları varsa ve onların büyümesi ve yetişmsi için belirli bi süre korunması caizmidir

[Teymullah el-Muvahhid]

Soru: peki kadının küçük cocukları varsa ve onların büyümesi ve yetişmsi için belirli bi süre korunması caizmidir

Cevap: Şayet kadın, çocukların bakımıyla, yetiştirilmesiyle ilgilenemiyor, eğitimi konusunda zayıf veya yetersiz kalıyorsa bu durumda eşlerin karşılıklı rızası ile kadının korunması caizdir. Fakat hiçbir mazeret yokken kadının bu tür tedbirlere başvurması caiz değildir.